הרב מצליח מאזוז

אם אתם שואלים האם מותר לכם לטוס לחו”ל, אז התשובה היא בצורה כללית אין לנסוע לחול ללא צורך חשוב אולם במקרה שלכם אפשר שיש להתיר כדי לנפוש ולהירגע. וזו בריאות הנפש. עם זאת ייתכן ואפשר למצוא בארץ  מקומות נופש מצויינים ובמחירים סבירים ואז בוודאי שיש להעדיף אפשרות זו.

מי אמר לך ארבע שניות? אני ניסיתי כמה פעמים ויצא לי קרוב לעשר שניות. על כל פנים השיעור הוא זמן שאדם שותה רביעית ללא הפסקה בנחת  עיין ברכת ה’ חלק ג

מי שאוכל לפני המוציא ,שיטול ידיו

אם מה שהם לא מאשרים לה זה נוגד את החוק אז אתם יכולים להערים עליהם כיון שאת הימים המגיעים לכם אתם נוטלים .  אבל אם זה לא נוגד את החוק למרות שמקובל בחברה לתת חופשים כאלו אי אפשר לכפות את המעביד  לתת לכם חופשה זו . ולכן היות שהוא הודיע לעובדים שאינו מעוניין לתת ימי חופשה אסור להערים עליו

מותר. כתב מרן בשולחן ערוך  (סי’ תקמה ס”ג )כותב אדם תפילין ומזוזות לעצמו .  וכתב הרב אליה רבא שהוא הדין אם כותב לאחר בחינם מותר.והביאוהו הכה”ח ס”ק כד והמשנב בשעה”צ אות יג

לא ניתנה תורה למלאכי השרת ונראה שלא התכוונו חז”ל לרגע כמימריה שבאותו זמן זה יחמיץ. באו לאפוקי משהיה ממש

כשמה כן היא , נגיעה .

מותר וכמבואר בשולחן ערוך וכן פסק הרב עובדיה זצ”ל  — עם זאת לא נעלים שמנהג ג’רבא להחמיר . אך אינך רוצה להחמיר אינך מחוייב.   אבל יש עוד הרבה זמן מהיום עד יז בתמוז תשתדל למצוא אולם לפני יז בתמוז

חז”ל קבעו אין מצוה מכבה עבירה לפיכך אם יש לך אפשרות להיות בחיל קרבי בסביבה דתית שתוכל לשמור תורה ומצוות  כיאות ,הנה מה טוב.  אולם אם חלילה יש שם סיכונים רוחניים אין לאדם להכניס עצמו בסכנה.

יש בזה דיעות יש מתירים ויש אוסרים