- דף הבית
- הרב אדיר כהן
הרב אדיר כהן
שיעורי וידאו ( 5 שיעורים)
מאמרים (9 מאמרים)
בענין תשלום ההורים לת"ת בתקופה זו
סימן א' – בענין תשלום ההורים
בעניין קונטרסי דייני הכזב וגיטי הכזב
בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.
לקריאהשאל את הרב (2.1k שאלות)
חנוכיית קריסטל לעומת חנוכיית נירוסטה
נהגו להשתדל שתהיה של כסף דווקא (או קרוב לכסף). עיין בכף החיים (סימן תרע”ג ס”ק ס’ וס”ד). אך אם הכסף לא נאה, והזכוכית נאה יש להעדיף הזכוכית קריסטל משום זה אלי ואנוהו.
תיקון חצות בשמיטה
הטעם על פי הקבלה, עיין להאר”י בספר הליקוטים (פרשת בהר).
בניה בלתי חוקית שמפריעה לשכנים
יש בזה פרטים רבים, ותלוי גם ובעיקר בטענות של השכן מלמטה. ולכן אף שיש הרבה צדק בטענותיכם, אי אפשר ועכ,פ קשה מאד להביע דעה בזה. וכדאי להביא טענות מפורטות של ב’ הצדדים בפני בורר מוסכם או בפני בית דין לממונות. וכדאי להגיע לסיכומים והבנות עוד טרם תחילת הבניה, שלא יהיה אי הבנות אחרי מעשה וויכוח על התשלום.
אזכרה לבקשת אימי ז”ל
- זה מנהג הרובע הקטן בג’רבא. ועושים כל פעם בתשלום הז’ חודשים. לכן אם נפטרה ונקברה בל’ יש לעשות בכ”ט לחודש.
- בר”ח לא עולים אלא יקדימו או יאחרו.
- י”א חודש כפשוטו. סוף חודש כסלו. וי”ב חודש טבת וי”ג סוף חודש שבט (ל’ שבט תשפ”ג).
כמה שיותר טבעי, עדיף, ואם אין או קשה לעשות כן, מותר מעיקר הדין לדעת מרן רה”י.
בבית יוסף נחלקו האחרונים כיוון שיש סברא שמטרתו לאסוף דעות (עיין בשו”ת תפלה למשה ח”א סימן ט”ו). אבל המשנ”ב כולי עלמא מודו שמטרתו בעיקר להכריע.
אזכרה בשנה מעוברת
בהיות והשנה מעוברת, האחד עשר ליל י”ט סיון. והשנה נכון לעשותה גם בליל כ’ תמוז וגם בליל כ’ באב.
מח אחד והעברת אנרגיה מאדם לאדם
היכן שהטיפול על ידי מגע בשריר וכיוצא שנראה טבעי לחלוטין, יש להקל. היכן שהוא על ידי העברת אנרגיה, ההיתר לא פשוט, אבל אם יש צורך גם בזה הורה מרן ראש הישיבה להקל.
שולשלת רבנים ואודות ר’ שמעון ג’אווי
מה שידוע לנו שהיה רבי משה שתרוג רבה של תונסיה, ואחיו הגדול הוא ר’ מרדכי ועוד אח נוסף בשם ר’ ישועה חי. ולר’ משה בן רבי שלמה שכיהן גם כדיין.
ולכן ידוע שר’ שמעון ג’אווי בנו של ר’ יוסף. יותר מזה לא ידוע לנו.
דעת הבן איש חי לגבי ביצה קלופה שעבר עליה הלילה
כנראה בשביל לסיים “ואם נשאר מעט מקליפתם מותר” וזה לא שייך בביצה. וע”ע בקונטרס גאולי כהונה (מערכת כ’ אות א’).