- דף הבית
- הרב אברהם מאזוז
הרב אברהם מאזוז
שיעורי וידאו ( 2 שיעורים)
מאמרים (1 מאמרים)
שאל את הרב (67 שאלות)
בשר וחלב – מה דין התבניות והתנור תוך 24 שעות
לדעת מרן הרב עובדיה אפילו אם התנור נקי יש להמתין שיעבור מעת לעת ולהסיק את התנור ולעת מוה”ר רבי משה לוי בתפילה למשה חלק ג ניתן להקל אפילו אם לא עבר 24 שעות בתנאי שהתנור נקי וחימם את התנור והתבניות בחום גבוה ביותר 240 למשך חצי שעה
כללי רש”י
לענ”ד איו כלל בזה אלא לפי שיקול דעתו של מרן בהבנת הסוגיא
איך מכינים טחינה גולמית בשבת בצורה הכי טובה?
הנותן מים בכמות גדולה שלא יתקשה בהמלך הבלילה אלא תהיה יותר רכה ומערבב בנחת מותרת הכנתה בשבת.
עיין ביאור הלכה סימן שכ”א ד”ה יכול לערבו.
ובספר הליכות שבת ח”ב עמוד תקט”ו.
דין הקדיש שבסוף הסליחות
אסור
מבואר בש"ע סימן ש"כ סעיף א' שתותים ורימונים (שהתפוזים דינם כמותם) אם עומדים לסחיטה אפילו יצאו מעצמם אסורים וא"כ ק"ו אם סחטם שנאסרו
וכן בסימן ש"ה סעיף כ' מבואר שגוי שחלב בהיתר החלב נאסר בשבת ובטור מבואר דהיינו משום גזירת משקין שזבו וכ"כ המשנה ברורה שם ועיין עוד בספר שלמי יהונתן.
נתינת מלח בשבת על בגד הספוג בשמן
שלום וברכה ותודה על שאלתך
אסור לתת מלח על רבב וכתם שמן לספוג השמן בשבת
שכל דבר שמלבין ומנקה הבגד הוי כיבוס ולאו דוקא מים כ"כ הרב אור לציון ח"ב עמוד ר"ו וכן נראה מדברי מוה"ר במנוחת אהבה ח"ב עמוד שצ"ז בהערה 3 ע"ש.
ביאור ‘גרף של רעי’
שלום וברכה ותודה על שאלתך
הגרף כיון שמלוכלך מאוד ומאוס הרבה החמירו בו להחשיבו כמוקצה מחמת גופו שאדם משתמש רק מפני שמוכרח עיין משנה ברורה סימן ש"ח ס"ק קל"ו
בישול כבד בסיר אידוי
אסרו כיון חכמים תיקנו שכבד תקנתו ע"י צליה בלבד, לכתחילה (ש"ך בימן ע"ג נסק"א) בשם הרמ"א בתורת חטאת וע"ע בהוראה ברורה שם
ניקוי פרורי הלחם קודם מים אחרונים
כדאי להזיז אך אין חובה, בש"ע סימן ק"פ סעיפים ג-ד מבואר שבפירורים פחות מכזית אין איסור לאבד אותם אך צריך ליזהר מביזיון אוכלין ומבואר באחרונים ששפיכת מים על פירורים אסורה
אך ניצוצות על פירורים נראה שכדאי להחמיר אך אין כ"כ ביזיון, אך לא יאכל אותם אם נפלו עליהם ניצוצות טיפות קטנות מאוד.
שימוש בכפית בשרית עם חלבי בכלי שני
לכתחילה אסור ובדיעבד החלב מותר והכף צריכה הגעלה עיין ש"ע יו"ד סימן ק"ה סעיף ב' ובהוראה ברורה שם ס"ק כ"ו – כ"ז ע"ש.