מה פרוש האמיתי של הטעמים? אני קורא בתורה שנים רבות ואני לא מבין כלום אלא הפשט .. בא מועד ללמוד הפרוש האמיתי של הטעמים..איפה ללמוד? מי יכול ללמד אותי? אני כבר בן 63...תודה והצלחה אמן

הטעמים עיקרם לפיסוק ולא לפירוש. אמנם יש מי שחיבר ספרים לפרש הפסוקים על פי שינויי הטעמים, אבל הכל בדרך דרש. העיקר הוא לדעת את סדר ההפסקות (כגון האתנח מפסיק יותר מהזקף, והזקף יותר מרביע) ועל פי זה להבין את משמעות הכתוב.

מעבר לדף השאלה

שלא לישון על גבו או בטנו

האם מה שאומרים לישון בלילה על צד שמאל ואח"כ על צד ימין, רק לא לשכב על הבטן או על הגב זה מחייב ועוברים על איסור מי שלא מקיים? כי כשאני שוכב על הצד יש לי כאבי גב שמציקים בשינה, האם במצב כזה אפשר לישון על הבטן או על הגב?

לא להקפיד על שינה בצד שמאל או ימין – אין בזה איסור. אבל לשכב על הבטן או על הגב זהו דין ואסור לישון כך, אלא א"כ הוא במקום צער שאפשר להקל.

מעבר לדף השאלה

הנחת תפלין למי שכותב בשתי ידיו

בחור שכל כוחו ביד ימין וגם כותב ביד ימין אבל הכתיבה ביד שמאל הרבה יותר נוחה ומהירה, מה דינו?

נראה שדינו כמי שכותב בשתי ידיו שדינו שמניח ככל אדם ביד שמאל.

מעבר לדף השאלה

תפלין של ראש גדולים מהראש

שאני מניח את התפילין קשר הדל"ת של תפילין של ראש שלי נמצא בשקע של הראש. האם כל הברכות שברכתי הן לבטלה ח"ו? מה אפשר לעשות?

אין ברכותיך לבטלה כיון שבירכת גם על תפלין של יד. ועליך לילך אצל חכם ובן תורה שיתאים לך את התפלין למדת ראשך. ותיקון לשעבר תלמד הלכות תפלין כפי יכולתך.

מעבר לדף השאלה

כתיבת השם אוריין

כיצד יש לכתוב בצורה הנכונה את השם: אוריין או אוריאן?

אוריין.

מעבר לדף השאלה

מעשר לפירות הנקנים בשוק

בקניות ירקות פירות מהשוק או מהסופר. האם צריך להפריש מעשרות, ואם כן, איזה הפרשות ישנן?

מרן הרב עובדיה כתב ביביע אומר לפטור פרות אלו מתרומות ומעשרות, אולם בזמננו שהפירות לא כולם עוברים דרך תנובה, אלא מגיעים ישירות מהחקלאים, הרי פרות אלא כספק מעושרים וצריך לעשרם ללא ברכה. והשנה (תש"ע) היא שנה שניה שבה מעשרים מעשר שני (ללא ברכה).

מעבר לדף השאלה

מרק פרוה שבושל בסיר שבשלו בו בשר בו בים

סיר (נירוסטה) שבושל בו בשר ונשטף היטב, ומיד בושל בו מרק האם המרק פרווה או בשרי?

פרוה לספרדים,והאשכנזים מחמירים אא"כ אינו בן יומו.

מעבר לדף השאלה

אודות הגאון הקדוש רבי יעקב הכהן זצוק"ל מהעיר גפצה בתונסיה

1. האם בגפצה נהגו להגיד על כן נקוה במנחה וערבית ושחרית והאם זה משנה בשבת או לא? ואיך אני יוכל לדעת איך נהגו בגפצה בזמן רבי יעקב כהן? והאם יש לו ספרים ואם כן האם ניתן להשיגם?
2. איפה אני יוכל להשיג חומר על הרב יעקב כהן מגפצה ולהשיג תמונה של הרב יעקב כהן מגפצה?

1. היו אומרים בין בחול ובין בשבת. ולרבי יעקב אין לו ספרים אלא שיש לו תשובות מפוזרות בשו"ת איש מצליח ושמחת כהן (והוא אביו של הגאון ר' אברהם כהן זצ"ל מחבר ספרים "מלל לאברהם" ו"קרית ארבע" ועוד. וכאן בארץ ישראל היה רב שכונת תלפיות בירושלים).
2. ותוכל להשיג חומר על רבי יעקב בספר גנזי שלום שיש בו קונטרס נפרד על רבי יעקב, וכן יש שם תמונה של הרב. וכן כתוב עליו בספר מלכי תרשיש.

מעבר לדף השאלה

האם מותר לקבל מחבר לעבודה (ערבי) שמן זית, זיתים כבושים, וסחוג? ואם לא מה אומר לו?

שמן זית אם עושה בביתו מותר. וכן זתים כבושים אם מכין באופן עצמאי ולא מכניס בו חומרים אחרים מותר.
סחוג אסור מחמת הסכין, ואיסור חרקים אם היו בירק בתורת ודאי.

מעבר לדף השאלה

אני ברוך ה' התחזקתי ועכשיו אני בחור ישיבה ורציתי לשאול מה עם כל הכלים שיש לנו בבית שבישלו בהם בשר רגיל של רבנות (לא חלק) או בשר חלק של רבנות האם צריך לעשות הגעלה על כל הכלים? (אנחנו ספרדים) או שאפשר להשתמש בכלים בלי הגעלה ואם צריך לעשות הגעלה איך בדיוק עושים אותה?

הרב משה לוי בשו"ת תפילה למשה ח"ט העלה להתיר לאחר שעברו 24 שעות מהבישול האחרון ללא הגעלה.