Menu

הרב רז צבי הרשפינוס

 

שיעורי וידאו ( 0 שיעורים)

האחרונים
הכי נצפים
-->

מאמרים (0 מאמרים)

No Artilce Found!
No Artilce Found!

שאל את הרב (61 שאלות)

טלטול נשק בשבת

א. מבואר במשנה בשבת (סג ע”א) שאסור לצאת עם נשק מחוץ לעירוב, ברם לדעת ערוך השלחן (סי’ שא סעיף נא) כל זה אמור על סתם, אך אנשי צבא שדרכם בכך נחשב להם כלבוש ורשאים לחגור אותו ברשות הרבים, ויש שסמכו על דבריו (שו”ת דברי יציב או”ח סי’ קמח), אולם פוסקים רבים פקפקו על זה (אז נדברו ח”א סי’ ע, שמירת שבת פרק מא סעיף לב). ועוד שכל יצאה לסיור הינה בעלת חשיבות ביטחונית ולכן אף יציאה לישוב יכולה להכרך בכלל זה להיתר.
ולכן לאור כל הנסיבות הללו יש להיוועץ ברב היחידה שהוא כבר בעל ניסיון בשאלות מעין אלו ויוכל לענות לפי ראות עיני המורה.
ב. הכבישים הראשיים יתכן שהם בכלל גדר רה”ר לדעת מרן.

קל גרון בשבת

קל גרון היא תרופה לכל דבר ואינה מאכל בריאים, לכן אין לקחתה בשבת, משום חשש לשחיקת סממנים. אולם אם כאב הגרון גבר עד כדי שהוא מושבת מחמתו יכול לקחתה בשבת, ע”פ ש”ע (סי’ שכח סעיף לז), וראה בזה בספר חזון עבדיה שבת (ג עמ’ שסח). ויש מי שמיקל בקל גרון גם כאשר הכאב לא חזק משום שהוא רק משכך כאבים ולא מרפא עיין בשו”ת מחקרי ארץ ח”ב.

מועדי אזכרות

אני מבין שהקבורה היתה לפני השקיעה של כ אדר.
ולכך: אזכרת השלושים תחול בתאריך כ ניסן בחול המועד וזה מדובר רק לעניין הסעודה וקריאת המשניות, אולם העלייה לקבר תחול בכט אדר (ערב ר”ח ניסן), כ”כ מרן ראש הישיבה בנפש חיה (עמ עג) וכ”פ מרן מלכא בחזון עבדיה אבלות (ח”ג עמ’ קלו – קמ).
אזכרת ה11 באם נהגתם לעשותה – תחול בתאריך כ שבט
ואזכרת השנה בתאריך כ אדר א כ”כ בחזון עבדיה (שם עמ’ ר).
ובשאר השנים אזכרת השנה תחול בתאריך כ אדר או אדר ב בשנים שיש ב’ אדרים.
תנוחמו מן השמיים

פירוש המילה תרועה

הגמ' שכבודו הזכיר היא בר"ה (ל"ג ע"ב) וכונת הגמ' שהקול של תרועה דומה לקול בכי והכונה היא: במשקל הנגינה ולא בקול ממש כמו שמשמע מרש"י שם.

וא"כ יוצא שקול השופר אינו קול בכי אלא כמשקל (קצב) הבכי. והוא עצמו קול נגינה.

האם נתנה לנו מצות תלמוד תורה להנאה

ישר כח על השאלה ועל הבקיאות הנפלאה. ומ"מ מה שהקדמת שת"ת כן ניתן להנאה, המעיין שם יראה שאין זה אלא חידושו של הט"ז עצמו אולם שאר האחרונים גם בהלכות נדרים וגם המשנ"ב באו"ח שכבודו ציין לדבריו לא קיבלו את חידושו. (לדוגמא ראה שם בש"ך ס' קנ"ה ובחידושי אמרי ברוך שם).

קריאת פרשת זכור ע"י חתן בר מצוה

לכתחילה עדיף שיקראו לאדם אחר שיעלה לפרשת זכור ויאמרו קדיש ואח"כ יעלו את חתן הבר מצוה לתורה ויחזרו ויקראו לו שוב את פרשת זכור ואח"כ יקרא הפטרה ולא יאמר קדיש (שכבר אמר העולה לפניו) כמש' בהלכות בתחילת תיקון סופרים איש מצליח.

ואם אין הציבור מסכים לפתרון זה אפשר להעלותו לכתחילה ויכוין להוציא את הציבור ידי חובה, וכמש' בחזון עובדיה שבת (ח"ב עמ' מ"ז).

אופן השתיה המותרת בליל הסדר משום דרך ארץ

אם הכוס קטנה שיש בה רק שעור רביעית אין בזה חשש כמו שהבאנו בתשובה למעלה (בשם הלכה ברורה ח"ט עמ' כ"ח) שכיון שהכוס קטנה הדרך היא לשתותה בבת אחת ואין זה נראה גרגרן. שאם לא כן וכי כוס גדולה שמכילה ליטר השותה בשתי לגימות לא יראה גרגרן? אלא כל מקרה לגופו. תן לחכם ויחכם עוד.

טעם התורה שממשיכה לקרוא בשם יעקב ולא ישראל

שאלה יפה.

וכבר שאל זאת הגאון ר' חיים פאלג'י זצ"ל בספרו כל החיים (ערך יעקב) וענה לזה שכיון שכיון שאצל יעקב גם כל עמ"י נקראים בשם ישראל וע"כ אם התורה תאמר "אלוקי ישראל" ולא "אלוקי יעקב" וכיוצא בזה, יטעו הקוראים שכונת התורה לעם ישראל ולא ליעקב, ולכך אף שנשתנה שמו של יעקב לישראל התורה ממשיכה לקרוא לו בשם יעקב.

הערה בדברי רש"י (חולין ט"ו ע"א) ד"ה בשוגג יאכל במזיד לא יאכל

חזק ואמץ על הערתך הנכונה. וכן צריך להגיה ברש"י, וחפשתי גרסאות כאלו ולא מצאתי, מכל מקום הגהתך ישרה.

היתר מכירת כיסאות בבית הכנסת

כבודו מעיר הערה נכונה שלא טוב הוא שמוכרים את כל הכיסאות של ביהכנ"ס שעי"ז נגרם אי נעימות וחילול ה' כמו שהזכרת. וע"פ זה נוהגים בהרבה קהילות להשאיר שורה או שתים של כיסאות לאורחים.

אולם עצם המכירה לא השתנתה כלל מאז להיום שכמו שאז היו צריכים לכספי הכיסאות כדי להחזיק את ביהכנ"ס (שהוא כולל: תאורה, חשמל, חזנים, רב ביהכנ"ס, פעילויות ציבוריות, ניקיון ועוד) גם היום כך הוא על אף שהערייה מסייעת קצת.

וכן ראה בשו"ת משיב משפט (ח"א חחו"מ סימן ל"ה) שדן באורך בכל דיני מכירת הכיסאות ומתבאר מדבריו וכן משאר הפוסקים, שנהגו למכור לכולם כדי שיהיה להם לנוח שיהיה לקבועים מקום קבוע, ורק את החשובים הקצו להם מקומות מיחדים. אולם אין זה כלל עיקר המכירה, וזה ברור.

ולכן כמו שאמרו, בתחילה יש למכור כדי שלקבועים יהיה מקום קבוע שלא כל פעם יחפשו מקום בגלל אורח שבא פעם בשנה, אולם חובה גדולה להשאיר מקומות לאורחים.

  • videocam 81
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 6
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 77
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 47
  • ? 14
  • format_align_right 0
  • videocam 5
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 1
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 13
  • format_align_right 0
  • videocam 235
  • ? 4
  • format_align_right 1
  • videocam 1
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 127
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 8
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 6
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 21
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 8
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 3
  • format_align_right 0
  • videocam 165
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 9
  • videocam 20
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 44
  • ? 2
  • format_align_right 0
  • videocam 6
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 6
  • format_align_right 0
  • videocam 5
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 2
  • format_align_right 0
  • videocam 3k
  • ? 3.6k
  • format_align_right 53
  • videocam 1.1k
  • ? 583
  • format_align_right 1
  • videocam 9
  • ? 261
  • format_align_right 0
  • videocam 1.8k
  • ? 928
  • format_align_right 6
  • videocam 17
  • ? 631
  • format_align_right 0
  • videocam 211
  • ? 153
  • format_align_right 0
  • videocam 267
  • ? 50
  • format_align_right 5
  • videocam 38
  • ? 400
  • format_align_right 0
  • videocam 16
  • ? 382
  • format_align_right 1
  • videocam 6
  • ? 33
  • format_align_right 168
  • videocam 66
  • ? 11
  • format_align_right 0
  • videocam 217
  • ? 57
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 642
  • format_align_right 0
  • videocam 17
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 31
  • ? 369
  • format_align_right 0
  • videocam 4
  • ? 108
  • format_align_right 0
  • videocam 80
  • ? 1.9k
  • format_align_right 0
  • videocam 91
  • ? 4
  • format_align_right 0
  • videocam 8
  • ? 2.1k
  • format_align_right 9
  • videocam 1
  • ? 33
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 19
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 1.2k
  • format_align_right 0
  • videocam 32
  • ? 158
  • format_align_right 0
  • videocam 152
  • ? 5
  • format_align_right 0
  • videocam 106
  • ? 619
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 967
  • format_align_right 8
  • videocam 35
  • ? 34
  • format_align_right 0
  • videocam 118
  • ? 103
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 48
  • format_align_right 0
  • videocam 173
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 159
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 35
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 27
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 10
  • ? 4
  • format_align_right 298
  • videocam 332
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 85
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 22
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 213
  • format_align_right 0
  • videocam 14
  • ? 31
  • format_align_right 13
  • videocam 15
  • ? 917
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 64
  • format_align_right 0
  • videocam 2
  • ? 67
  • format_align_right 1
  • videocam 18
  • ? 47
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 6
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 1
  • format_align_right 47
  • videocam 0
  • ? 5
  • format_align_right 3
  • videocam 70
  • ? 1
  • format_align_right 0
  • videocam 159
  • ? 39
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 19
  • format_align_right 0
  • videocam 221
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 7
  • ? 74
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 61
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 25
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 85
  • format_align_right 0
  • videocam 20
  • ? 324
  • format_align_right 79
  • videocam 43
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 149
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 172
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 36
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 15
  • videocam 10
  • ? 5
  • format_align_right 0
  • videocam 170
  • ? 0
  • format_align_right 1
  • videocam 0
  • ? 281
  • format_align_right 36
  • videocam 77
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 4
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 8
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 3
  • format_align_right 0
  • videocam 476
  • ? 14
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 1
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן