מערכת האתר

מכיוון שזה הודפס לפני הרבה שנים לצערנו אין קובץ PDF.

יש שיעור מיוחד על העניין הזה באתר- שמעו ותחי נפשכם

כשרות ספרי התורה שלנו לשיטת הרמב”ם – סיכום

הפיקוח נשאר אותו פיקוח כמו תמיד.

אפיית המצות שהיתה במושב ברכיה עברה למפעל ברכת הפסח שבעיר שדרות.

אדר ב’ תשפ”ב – דעת מרן שליט”א 27 ש”ח.

וז”ל בעלון בית נאמן האחרון (מספר 299): אז לפי החשבון שאמרתי זכר למחצית השקל זה ז”ך שקלים שלנו. ויש (בנתיבות) אומרים 37 ₪, איני יודע אם זה עם מע”מ, איני יודע כמה הוסיפו. וכדאי לברר יום ששי הבא ביום ראש חודש אדר כמה עולה גרם כסף טהור, ואין צורך להוסיף מע”מ. למה אין צורך? כי הכל זכר למקדש. וכי במקדש יש מע”מ? אין מע”מ, הכל בשפע. כתוב על שלמה – “ויתן המלך את הכסף בירושלים כאבנים” (מלכים-א’ י’, כ”ז). מי שרוצה לתת יותר – יכול לתת (אבל זה לא יהיה עליו חובה. על הילדים פחות מגיל 13 לא חייבים לתת, ומי שרוצה לתת – יוכל לתת מכספי מעשר. ויש כאלה שאפילו על העוברים הם נותנים. אומרים “כל העובר על הפקודים” (שמות ל’, י”ג), אל תקרי “כל העובר” אלא “כל הָעוּבָּר” (מהר”י ברין הובא בד”מ סי’ תרצ”ד). אבל זו חומרא בעלמא. לא שמענו אף פעם שנותנים על העוברים. אבל האשכנזים כשהם רוצים להחמיר – עד השמים הם מחמירים…), אבל לא לִפְחוֹת מזה.

תשובת הרב דוד דין שליט”א:

תמיד אפשר וכאותו נוסח וכאותו תיקון רק שבשובבי”ם עדיף וכן נהגו. תברר בישיבות המקובלים אולי עושים כל השנה.

יש תשובות באתר על נושא זה

האם מותר להשתמש במטוטלת? (תת מודע)

מח אחד והעברת אנרגיה מאדם לאדם

טיפול בשיטת מח אחד

תשובת מערכת: 

אין שום זילותא בשאלה שלך, חלילה.

מרן שליט”א לא התכוון דוקא תונס, אלא רצה לומר שזה מנהג שאינו נפוץ ברוב העדות, אבל יתכן שימצא בכמה מקומות.

אין לנו מידע על רב זה.

לחץ כאן למעבר לתשובה