מאמר

דברי זכרון לכבוד המנוח רבי יהונתן מאזוז זצ"ל - שנלב"ע ביום חמישי האחרון

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".
וידאו

דף היומי בחצי שעה - פסחים דף נ"ח

וידאו

השיעור השבועי – מוצאי שבת שמות תשפ"א

וידאו

דף היומי בחצי שעה - פסחים דף נ"ז

וידאו

דף היומי בחצי שעה - פסחים דף נ"ו

וידאו

פרשת וארא - גדל בשם טוב ונפטר בשם טוב

שיחה מרתקת על פרשת שבוע מפי הרב אבטליון נעמן שליט"א
וידאו

דף היומי בחצי שעה - פסחים דף נ"ד

שאל את הרב
שלח שאלה

קידוש בנוכחות גוי

רשאי לברך ואפילו הגויה שם. יש להרתיח את היין מערב שבת.

מרן ראש הישיבה

ברכה על לחמניית המבורגר וכדו’

ישנה מחלוקת בין חכמי ספרד לחכמי אשכנז בעיסה המעורבת בסוכר או דבש, מתי ברכתה המוציא ומתי ברכתה על המחיה, לפי חכמי ספרד כל שניכר טעם מתיקות בעסה צריך לברך מזונות ועל המחיה ואם לא ניכר מברכים המוציא וברכת המזון, ולאשכנזים גם כשניכר מברכים המוציא וברכת המזון.  ורק אם הדברים המתוקים הם עיקר בעיסה יותר מהקמח אזי מבריכים מזונות ועל המחיה כמבואר בש"ע (קס"ח ס"ז) ונראה שאם יש אומרים שמורגשת מתיקות ויש אומרים שאין מורגשת מתיקות יש להחשיב זאת כעיסה שלא ניכר בה טעם המתיקות ולברך עליה המוציא וברכת המזון גם לספרדים בצירוף שיטת חכמי אשכנז.

וכל זה במאכל שנעשה לתענוג ואכילת עראי אבל חלות ולחמניות מתוקות שנעשו לקבוע עליהם סעודה נחלקו בהם פוסקי דורנו אם ברכתן המוציא וברכת המזון (עכ"פ כשאוכל מהם לפחות כביצה) כיון שלא נעשו לתענוג אלא על מנת לקבוע עליהם סעודה או כיון שניכר בהן טעם המתיקות ברכתם מזונות ועל המחיה, ונראה שהעיקר כהסוברים שיש לברך עליהם המוציא וברכת המזון וכ"ש מקרה שלנו שנחשב שלא ניכר בהם טעם המתיקות וכאמור.

ומלבד זאת יש לדעת שגם מיני עוגות וכיוצ"ב שמברכים עליהם מזונות ועל המחיה, אם אוכל מהם שיעור קביעת סעודה יש לברך עליהם המוציא וברכת המזון, ולפני כן ליטול ידים בברכה. ושיעור זה אינו גדול ובקלות מגיעים אליו בלי שימת לב והוא כשיעור 230 סמ"ק כחמשה - ששה בורקסים קטנים וכבר משיעור 170 סמ"ק נכנסים לספק גדול מה לברך תחילה וסוף על כן יש לשים לב מאוד לעניין.

הרב דקל כהן

רמת הכשרות של חלק ריאה לספרדי

"חלק ריאה" זה מושג חדש,. ונסביר.
בתקופה האחרונה השתבש המושג "חלק" ממשמעותו המקורית והפך להיות מותג של כשרות מהודרת מאד. הכוללת הקפדה על קצב שחיטה, ובדיקת סכינים מוגברת, וחומרות נוספות, ולכן המציאו לאחרונה מושג חלק-ריאה, שהריאה היתה חלקה בלי סריכות וכיו"ב (והוא בעצם המושג המקורי של השם חלק) 
ולמעשה מי שסומך על הרבנות יכול לאכול חלק-ריאה הגם שהוא ספרדי
הרב רזיאל כהן

דעת הרב על השם "שחר"

אם מוצא חן בעיניכם אפשר לקרות בו.
כי שחר הוא אור הבוקר  וכמ"ש בפסוק בהושע "כשחר נכון מוצאו" וע"ש במפרשים, ועוד פסוקים כאלו ובעזהי"ת יאיר ויזרח 
הרב אליהו מאדאר

דעת הרב על השם "אמרי" לבן

שם זה מוזכר בתנ"ך בדברי הימים (א' ט') מבני יהודה שעלו מן הגולה בזמן בית שני [אמרי בלי יו"ד אחר האל"ף] 

אין לו משמעות מיוחדת, ומ"מ אם רוצים לקרוא בו רשאים. והרוצים להוסיף שם בעל משמעות טובה וחזקה - עדיף. כגון אמרי-מאיר אותן אותיות וששמו יאיר ויזרח

הרב אליהו מאדאר

דעת הרב על השם "ינאי" לבן

אין שום מניעה לקרוא לבן בשם ינאי וכוונתם על רבי ינאי, ובכל שם נמצא שהיו גם רשעים באותו שם בעוה"ר ואין לחוש לזה שכל שכוונתם לצדיק וחכם, יושפע עליו שפי טוב בעזהי"ת 

הרב אליהו מאדאר

הכוונה כללית בעניין קריאת שמות / השם "רוי" "ריי" לבן

מחילה על העיכוב בתשובה ולעיקר השאלה כפי הנלע"ד

הנה לקרוא שם רוי הוא שם חדש מאד ואינו רגיל כלל, וגם אין בו משמעות ממש. ומלבד כ"ז נראה לי שאינו כדאי כי הוא בגמטריה "גבורה" ולא כדאי, ולכן גם לקרוא לו בשני שמות "רוי דביר" - לא טוב. כי גם דביר הוא גמטריה גבורה ושתי גבורות יחד לא נכון.

ואף שם אריה הוא ג' הנ"ל מ"מ ממותק הוא, אבל שם בלא משמעות ממש וגם בזה, לענ"ד לא טוב.

ולגבי שם ריי - נכון שהוא אחד משות ע"ב היוצאים מפסוקים ויסע, ויבא, ויט, כנודע, מ"מ וכי אנו קוראים שמות בני אדם ע"ש אחד משמות הקודש. ולא שמענו כן מעולם ולגבי הר"ת יש הרבה ר"ת להרבה שמות ואינו מספיק 

ולכן נלע"ד כדאי לחשוב על שם אחר ובלא"ה בעזהי"ת יהיו עוד ילדים ותצטרכו לחפש עוד שמות ולכן לא כדאי להיות תפוסים בשמות כעין אלו דוקא.

ואפשר לחשוב על שם כגון רועי או אלרועי ואפשאר גם רוה או שמות אחרים לגמרי שיש בהם גם משמעות טובה וגם יפים וה' יהיה בעזרכם.

הרב אליהו מאדאר

טעם קרני פרה.

אינני יודע. אבל זאת אדע כי הוא מגיע רק בפסוקים ארוכים.
הפסוק שהוא מופיע בו בפרשת מסעי הוא הפסוק הארוך ביותר בתורה.
הרב אמיר דאדוואנד

שיעורי וידאו

רבניםנושאיםסדרות
לכל השיעורים

מאמרים

ויהי איש מצליח - מתוך מוסף...

מערכת האתר | יובל שנים להסתלקותו של הגאון הקדוש רבי מצליח מאזוז זצ"ל, מחוללה של ישיבת "כסא רחמים" ואבירה של...

חנוך לנער על פי דרכו - חלק ג’

מאמר זה חובר ע"י הרה"ג ר' נסים חיים חזקיה חורי זצ"ל (מחבר ספר נחלת אבות על...לקריאה

ראיון אקטואלי עם מרן ראש...

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" - הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון...לקריאה

צריך עיון

ראיון נדיר עם מרן ראש הישיבה שליט"א, שהתפרסם בגליון "קולמוס" 139 * שיטת...לקריאה
לכל המאמרים
!שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0