כבר הזכרת בדבריך תירוץ דהמצוה (בליל פסח) קובעתו לברך עליה המוציא.
אמנם לענ”ד קושיה מעיקרא ליתא, שהעיקר בזה דכל שמברכים עליו המוציא אם קובעים עליו סעודה, יוצאים בו ידי חובה בפסח, שיש עליו שם “פת”, ולא המעיט אלא דבר שאי אפשר לעולם לברך עליו המוציא, אפילו ע”י קביעות.
שלום וברכה!
נכון הוא דבר קשה לעבור פעם אחר פעם, תוחלת ושוב אכזבה, מקוים לטוב ושוב ח”ו.
אבל אין איתנו יודע חשבונות שמים, ומה טעם כל דבר, רק יש לזכור שגם הנפלים חיים בתחית המתים בקרוב. כי גם להם יש נשמה וכל שבאו קצת לעוה”ז, באו על תיקונם, ואשריכם שזכיתם לתקנם.
וכדאי לקרוא בספרים של אמונה ובטחון, אם בשער הבטחון בחובות הלבבות, אם בשאר ספרים שמחזקים ענין זה. וכדאי לקרוא תהילים באופן קבוע בכל יום, וזה יחזק את האדם להיות מקושר לבורא ב”ה, ויהיה יותר רגוע ושליו, שהוא וכל משפחתו נמצאים בידים הטובות ביותר בעולם.
ובאמת כי הפחד, לא יעזור לאדם כלום, וכי כשיפחד הענין יסתדר, להיפך ידוע שרפואת הגוף תלויה הרבה ברפואת הנפש והפסוק אומר “רוח איש יכלכל מחלהו”.
ולכן תשתדל להיות רגוע, וגם להרגיע את האשה, ושלא תלחץ ושלא תחשוב ותחשוש שכביכול היא אשמה ח”ו, אלא לומר לה שהכל מלמעלה, וכשיעלה רצון לפניו שהכל יעבור בשלום, כך יהיה.
ומ”מ יש כמה סגולות לזה. א. לכתוב על קלף בדיו ע”י סופר יר”ש פסוק והיה כעץ שתול וגו’ ולתלותו על האשה (כיסוי על כיסוי) כל ההריון. ב. שהאשה תמזוג בעצמה את טיפות המים בכוס הקידוש למתק הדין. ג. יש עצה למכור את העובר לאיזה ת”ח, כלומר לבוא לחכם שיודע מזה והוא יקנה בסכום משהו את העובר, ואז יתקיים בעזהי”ת.
ויה”ר שכל הריון זה ילך למישרים, ותלד האשה לחיים טובים ולשלום לה ולולד. בשורות טובות.
נ.ב.: אני מניח שהלכה לרופאה והיא בקשר איתה, לראות אם יש משהו טבעי שגורם לזה חלילה. ואם צריך לעשות איזה דבר, יש לשמוע בקולה ולעשות, רק לזכור שלא זה העיקר, אלא להתפלל לבורא יתברך שהכל ילך למישרים, וזה בתור השתדלות לבד. וה’ יעזור.
[בשולי דברי הרב אליהו מאדאר:
כדאי מאוד שתתרמו גם סכום מסוים, כמה פעמים מרן אמר שהברכה חלה יותר כאשר תורמים.
הרב חנוך כהן]
1. ככל שהאדם מאמין יותר כך הוא מפחד פחות.
2. אמנם כן יש הרבה מקרים מצערים, ולכן כדאי מאוד להמנע מלשמוע עליהם, כי הם משפיעים לרעה על הנפש, גם לאנשים אמיצים.
3. מאוד חשוב להיות בקשר עם “רבנית” ולשמוע שיעורים באמונה והשקפה, זה ממש עוזר להרגיע. כמובן שמדובר על רבנית שמדברת בצורה חיובית. אמנם קיום המצוות צריך להיות מתוך הכרה ושמחה, אולם הרב מתחילים מתוך יראה ולאט לאט הם מרגישים את האור. יצויין שביהדות יש אפשרות לשאול כל מה שלא מובן, הכל מונח על “השולחן”.
5. כדאי לשנן משפטים של בטחון או אמונה, כגון: הק שומר עלי בכל רגע ובכל מקום. או: אני רגועה ומוגנת ובטוחה.
בהצלחה – 0504130320
נ”ב: מומלץ לשמוע את השיעורים באמונה של הרב יגאל הכהן ב”קול הלשון” טל: 052-9999777
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב”ה שהתחלת להכיר את האמת, וזכותך גדולה עד מאד שעזבת את דרכך באשר היית, וברצונך לצעוד בדרך ה’ באמת. ויש לדעת כמה נקודות. א) שדרך האמת היא אחת, לעשות רצון הבורא יתברך בכל דבר בלא לסטות ימינה ושמאלה, וכל הלכה בשלחן ערוך, וכל אזהרה שחז”ל הזהירו, צריכים לקיימה ללא פשרות וללא עוררין. אלא שפעמים שיש מנהגים שונים ודעות שונות בעניינים שאינם מבוארים בהלכה ממש, ובזה יכולים להיות מחלוקות בין גדולי הדור, ואין בזה פסול. ב) ”חרדי” בפירושו האמיתי הוא שאדם חרד לדבר ה’ לקיים כל מצוותיו ולעשות כל רצונו, ופוחד לעשות עבירה להמרות את פיו חלילה. ואין קובע בזה היכן גר ומה לובש. שאם הוא מתנהג שלא כרצון ה’ גם אם יגור במקום שכולם ”חרדים” וילבש כמותם, אין הוא חרדי. ולהיפך אם ידקדק במעשיו לעשות כפי רצון ה’, גם אם יגור באיזור אחר וילבש מה שילבש [ע”פ המותר מן התורה], הרי הוא חרד לדבר ה’. ג) ”גדול הדור” הגדרתו ברורה, אדם שהוא משכמו ומעלה, השוקד על תלמודו בהתמדה רבה, ובקי בתורה כולה, וממשיך את שושלת גדולי הדורות שקמו לעם ישראל במשך כל הדורות, כמו הרמב”ם בדורו ומרן הש”ע בדורו, ומרן החיד”א בדורו ומרן הרב בן איש חי בדורו, ושאר החכמים והצדיקים כל אחד במקומו ועירו כידוע. וסמכו עליו גדולי הדור הקודם את ידיהם, ומזכה את הרבים, הן בהלכותיו ופסקיו וחבוריו, והן במעשיו שעומד בפרץ ומתקן תקנות כפי השעה הצריכה, ויראתו קודמת לחכמתו שאינה סוטה מדרך ה’, וכל מעשיו לעשות נחת רוח לפני הבורא, הרי הוא גדול בדורו. ואפשר שיהיו שנים ושלשה גדולי הדור, שכל אחד מהם שלם בכל הנ”ל, ואין לנו הקטנים לתת ציון מי גדול ממי. אבל ודאי שלא כל מי שלמד קצת או הרבה ויש לו קבוצה מסויימת, ופעמים שמתווה לו דרך חדשה, ייקרא גדול בדורו, חלילה. וברור. בכל קבוצה ובכל מקום, ישנם תמיד אנשים שהולכים בדרך שלהם, לטוב או למוטב, ואין מהם ראיה כל הכלל כולו. ולכן פעמים באנשים שכולם חרדים יימצאו אנשים שאינם מתנהגים כשורה, בין בדברים שבין אדם למקום בין בדברים שבין אדם למקום בין בדברים שבין אדם לחבירו, ואין לקחת מהם דוגמא, ויש להיפך במקומות שאינם ”חרדים”, אנשים צדיקים וחסידים ויראי ה’ בעלי מדות טובות, טובים יותר משאר אנשים. והם החרדים באמת. ה) קיצוניות לעולם אינה טובה בדברים שאינם יסוד ועיקר, וצריך אדם לכלכל דבריו במשפט, ולדעת על מה לשים דגש חזק ועל מה לא. וגם איך ומתי ובמה להקפיד. ואין מקום לפרט. ו) אותם המחרימים קבוצות אחרות, ופעמים שפוסלים תלמידי חכמים, או מדברים על גדולי תורה. עושים עוון גדול, ומעשיהם נגד התורה, שאסור לבזות אדם מישראל וכ”ש תלמיד חכם, והמבזה ת”ח אין רפואה למכתו. ב”מ. והיום הדבר נעשה כהיתר ח”ו וכל מי שפוקח עיניו, מדבר כפי דעתו, ה’ יצילנו. ואין חלקנו עמהם. ז) היום היהדות החרדית, שהקומה ע”י גדולי וצדיקי הדורות הקודמים, הוכיחה את עצמה, באופן כללי, [ויש דברים שצריכים תיקון] ועומדים בראשה גדולי הדור הי”ו המנווטים אותה בדרכה, ואף שיש חילוקי דעות ועדות ומנהגים וכיוצא, מכל מקום יש קוים ברורים ומוסכמים על כל הגדולים, והם קוי יסוד, שאסור לזוז מהם. ושאר קבוצות שאינן מקפידות על אלו, וכל אדם איש הישר בעיניו יעשה, טועות הן. למשל, השולח בתו לצבא אף אם הם שומרי שבת ומסורת, הרי דבר ברור הוא ששם תרד פלאים, ומי יודע עם מה תשאר, מלבד שעצם הענין יש בו איסורים רבים כנודע. ואין כאן מקום להאריך בדברים אלו. ח) קיצורן של דברים שהמחפש את האמת, צריך לידע שהיא דרך אחת שה’ רוצה, והיא לשמור קלה כבחמורה בכל דבר. וזהו מה שאומרים כל גדולי הדור, פה אחד. והיא הדרך שצריכים כולם לילך בה, אלא שיש כאלו שמועדים בדרכם ואינם נוהגים כהוגן, אף אם הם משתייכים לקבוצה זו או אחרת. ואדם שרצונו לעשות האמת, לא יסתכל עלינו רק על מה שהקב”ה שואל ממנו. ולכן למעשה הדרך הנכונה לעניות דעתי, לחפש מדרשיה ספרדית לבנות המתחזקות ומחפשות את האמת, ורוצות לשמור את התורה כפי רצון הבורא, ולגדול ולהתעלות שם. ולהיות קשורה לרבנית אמיתית צנועה ויראת ה’. ולא להיות מושפעת מהסביבה בדברים שאינם תואמים את הדרך הנכונה. ולהשתדל להשתלם בין בדברים שבין אדם למקום בין בדברים שבין אדם לחבירו, שכך היהודי האמיתי החרד לדבר ה’, צריך לעשות. ויוסיף תפילה אמיתית מעומק הלב לבורא יתברך שיעזרך על דבר כבוד שמו, לילך בדרך הנכונה. וע”י ההשתדלות והתפילה, בודאי יפתחו כל השערים, ויהיה לך סייעתא דשמיא גדולה. כמאמר רז”ל הבא ליטהר מסייעין בידו.
במשנה במסכת יומא (פרק ג’ משנה א’) אמר להם הממונה צאו וראו אם הגיע זמן השחיטה, אם הגיע הרואה אומר ברקאי. ופירש רבנו עובדיה מברטנורא: האיר והבריק השחר.
אם כן פירוש השם ברקאי האיר, והוא דומה לשמות מאיר יאיר מאור, והוא שם טוב.
לגבי מה שכתבתם שהוא בארמית, לכאורה אינו נכון, הרי בתהלים כתוב ברוק ברק ותפיצם. וגם שם בארמית לא ידוע לי שיש בעיה בו.
לקט מאמרותיו ומאוצרו של מרן ראש הישיבה רבנו הגדול זצוק"ל במשך השנים בשיעורים ובהזדמנויות שונות כאשר חיזק את צאן מרעיתו אל מול החששות הכבדים אל מול הסכנה האיראנית. ...
השבוע, לאחר מלאכה רבה ומתמשכת, הושלם פרויקט זיכרון חזותי־חינוכי מרגש בתלמוד תורה 'איש מצליח' מייסודו של מרן זצוק"ל – קיר זיכרון מעוצב ומואר, שנבנה ברוב טעם וביד אמן, להנצחת...
במסגרת מסע החיזוק בקהילות היהודיות בארה"ב, ביקרו מורנו ראש הישיבה הגאון הגדול הרב צמח מאזוז שליט"א ובנו מורנו הגאון הרב מצליח חי מאזוז שליט"א בתלמוד התורה בפלטבוש שבהנהלת תלמידו של...
זהו חג השבועות הראשון שבו אנו ניצבים למרגלות הר סיני – ולראשנו כבר אין את נזר ההוד, אותו עטרת תפארת שנסתלק לבית עולמו. לראשונה, בית המדרש של מרן דומם מצליל...
המוני תלמידים, רבנים, ראשי ישיבות ועמך בית ישראל השתתפו בעצרת השלושים לפטירת מרן ראש הישיבה רבנו הגדול זצוק"ל, שהתקיימה בהיכל ישיבת "כסא רחמים" בבני ברק. העצרת התקיימה במעמד גדולי...
במלאות השלושים להסתלקותו של מרן ראש הישיבה רבנו הגדול זצוק"ל תתקיים העצרת בהיכל ישיבתנו הקדושה "כסא רחמים" המורחב ביום שני כ"א אייר ותועבר בשידור חי ברדיו קול ברמה וכאן באתר...
עצרת מספד מרכזית נערכה בבני ברק במלאת שבעה ימים להסתלקותו של מרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז זצוק"ל. אלפים מילאו את האולמות וגדולי ישראל הספידו את רבנו הגדול. במהלך העצרת...
אלפי בני תורה, עמך בית ישראל, רבנים, ואישי ציבור עלו בימים אלו לנחם את בני משפחתו של מרן ראש הישיבה הגאון הגדול רבנו מאיר מאזוז זצוק"ל. ניחום האבלים: מתקיים...
מאות אלפי יהודים בארץ ובעולם כולו – המומים, כואבים ודומעים. עמוד האש נסתלק. ההלוויה רוויית האבל יצאה מישיבת 'כסא רחמים' בבני ברק, כשהמוני עם ה' נוהרים מכל קצוות הארץ לחלוק...
ההלוויה תצא ביום ראשון בשעה 13:00 מישיבת ''כסא רחמים'' רחוב עוזיאל 26 בני ברק לבית העלמין פוניבז' על פי צוואת מרן לא יתקיימו הספדים בהלוויה *** הציבור מתבקש לשמוע להוראות...
האם ה’ לא היה יכול לגזור פשוט, שהבכורות שבמצרים ימותו גם בלי כל הדילוגים והפסיחות הללו? מה משמעותה של מעורבותו האישית? התשובה פשוטה, רק אהבה מביאה למעורבות…
המיוחדות שבמצה הפשוטה, הוא דווקא בכך שלא ניתן לנהל מונולוג על מגוון טעמיה העדינים ומרקמה המדהים. אנחנו לא אוכלים מצה בתור הנאה גסטרונומית, אנחנו אוכלים אותה כדי להתחבר לעצם מהותנו...
רבי שאול ד. סתהון, אב"ד בואנוס איירס, מח"ס דִבר שאול, תר"ץ
רבי שלמה חכים, מרבני איזמיר, מח"ס כסא שלמה, תקצ"ו
רבי יהודה בן עטר, ראב"ד פאס, מח"ס מנחת יהודה, תצ"ג
רבי משה דאנון, אב"ד שאראי (בוסניה), תק"ץ
רבי חיים מרדכי לבטון, אב"ד אר"צ, מח"ס נכח השלחן, תרכ"ט
רבי יהודה גג', רב העיר נאבל, מח"ס נחל יהודה, תר"ן
רבי חיים בלעיש, הרב הראשי לתונס, תש"ז
רבי דוד מ. באב"ד, אב"ד טרנופול, מח"ס חבצלת השרון, תרצ"ז
רבי רפאל חיים נחמיאס, מחכמי ירושלים, תקמ"ב
רבי שלמה ר.אבולעפיא, שד"ר ורב העיר טבריה, תרס"ז
רבי שמעון סופר הי"ד, אב"ד ערלוי, מח"ס התעוררות תשובה, תש"ד
רבי אפרים (ב"ר יהודה) נבון, מחכמי י-ם, מח"ס בית מושב, תקמ"ד
רבי רפאל שלמה ארדיט, מחכמי איזמיר, מח"ס שם שלמה, תקצ"ג
רבי אליהו ב. חזן, אב"ד אלכסנדריה, מח"ס תעלומות לב, תרס"ח
רבי משה זגורי, מח"ס ירים משה, רב יונילן מרוקו, תש"א
רבי איתמר רוזנבוים, אדמו"ר מנדבורנא, תשל"ג
רבי חיים דמרי, מחכמי גאבס, מח"ס חיים שאל, תש"ה
רבי יצחק בדאהב, מח"ס כי ביצחק, מחכמי ירושלים, תש"ז
רבי יהודה אסאד, אב"ד ור"י בסרדהלי, מח"ס יהודה יעלה, תרכ"ו
רבי שמואל צבי קובלסקי, ראש כולל סוכטשוב, תשנ"ג
רבי יהושע הלר, מח"ס חוסן יהושע, תר"ם
רבי חיים משה אמאריליו, מרבני שאלוניקי, מח"ס דבר משה, תק"ח
רבי רפאל צ. בן שמעון, ראש ישיבת חסד לאברהם, תק"מ
רבי מסעוד הכהן אלחדאד, ר"י בית אל, מח"ס שמחת כהן, תרפ"ז
רבי אברהם סאלם, מחכמי אר"ץ וממקובלי ירושלים, תרח"ץ
רבי אהרן עילי הכהן טוויל, מח"ס יששכר וזבולון, תרע"ו
רבן שמעון בן גמליאל הי"ד, ג' אלפים תתע"ה
רבי ישמעאל כהן גדול הי"ד, ג' אלפים תתע"ה
רבי חנינא סגן הכהנים הי"ד, ג' אלפים תת"ל
רבי חיים הכהן, ראב"ד לוב, מח"ס לב שומע, תרס"ד
רבי אריה לייב גינצבורג, ראב"ד מץ, מח"ס שאגת אריה, תקמ"ה
רבי אברהם ברזאני, ר"מ בישיבת המקובלים אמת ושלום, תשל"ד
רבי ראובן פיין ר"י תורה ודעת, מח"ס בין המשפתיים, תשנ"ג
רבי מרדכי אליהו, הראשון לציון, מח"ס מאמר מרדכי, תש"ע
רבי חיים סופר, אב"ד מונקאטש, מח"ס מחנה חיים, תרמ"ו
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.