אני ריתמקאית  בגני ילדים (לציבור החרדי) גילאי 4/5 ובמהלך הפעילות עם הילדים אני משמיעה מוסיקה  (זה חלק מהפעילות כגון הרקדה וכדו') האם מותר להמשיך גם בימי הספירה או שצריך למרוח את הזמן בפעילות אחרת

יש לציין שמלמדים את הילדים בגן את מנהגי הספירה  ומכללם איסור נגינה, האם הדבר לא יגרום להם סתירה

חצר פרטית של בית פרטי ואינה משותפת לכמה בעלים אלא לבעלים של הבית בלבד, בכמה מחיצות צריכה להיות מוקפת כדי שיותר לטלטל מהבית אליה ?

סידור "איש מצליח" אכן מוגה היטב, מדוע העורכים נטו מהטעמים שב'תיקון קוראים'? או שזו הזדמנות ל'החזיר עטרה ליושנה'

תודה רבה לכבוד הרב על התשובה, אבל שאלתי היתה אחרת: גם לי פשוט שאותו כהן טועה, אבל אני שואל אם מותר לו לעלות לדוכן מפני דברי מרן (קכח סע' מא): נטמא למת שאינו משבעה מתי מצוה פסול מן הדוכן וכל מעלות הכהונה עד שישוב ויקבל שלא יטמא עוד למתים. (ולגבי מ"ש שאם מפקפק בכהונתו אינו יכול לאחוז החבל בשני הצדדים, אותו כהן טוען שגם בלי ספק זה יש ס"ס ועוד שלדעתו הזוהר מכריע, כך שאינו מפקפק ממש בכהונתו. ומלבד זה ידוע העניין שרוב כהני זמננו הם כהני חזקה וידוע שחלק מהפוסקים הקילו בכמה עניינים בשל זה). ושו"ר שגם בשו"ת מרכבות ארגמן ח"א לר' מאיר אליהו נר"ו (סי' יא) סיים בספק זה (אם יכול לעלות לדוכן) ולא הכריע. כיצד יש להכריע?

אני הנציג שמקבל שיחות באופן אקראי. כל חברה שרוצה,כל בעל עסק, כשהוא לא זמין השיחות מועברות אלינו ואנו לוקחים את הפרטים מהלקוח בזמן שהם לא יכולים לענות, ומחזירים את הפנייה לחברה/בעל העסק, ואז כשהם פנויים חוזרים אליהם להמשך טיפול. אני מעוניין לדעת, האם מותר לי לקחת הודעות ממנויים הבאים למשל, ולהעביר פנייה לבעל העסק חזרה. האם יש בזה איסור מסייע בידי עוברי עבירה, או שבדיעבד גדול מאוד מותר עד שאמצא משהו אחר: אדם הרוצה סיוע מעו"ד ויש בזה הרבה בעיות נגד ההלכה- הפללת אדם וגרימת נזק, (בעיות של ל"ה הגורם נזק, הבאת נזק לאנשים שלא מגיע להם לפי ההלכה, משפט של גויים)יש מקרים שגם ממש אומרים:אני רוצה לתבוע את פלוני וכיוצ"ב. האם יש בזה איסור לשון הרע? היות ואני גורם בעצם להעברת מידע שעלול לגרום נזק לאחר. אציין רק כי אם לא אני עונה-מישהו אחר מהחברה שלי יענה,החברה שלי גם כך תעבוד.וכן יש אפשרות להשיג את בעל העסק גם ללא עזרתי. מה אעשה אם זה אסור והעברתי שלל דיווחים כאלו?איך עושים תשובה על כך?

למנהג הספרדים שתוקעים בשופר בי"ג מידות בסליחות, כיצד צריך לנהוג בעל התוקע - האם לא יאמר י"ג מידות? או יאמר ביחידות? האם מנהג זה שלא מצינו לו מקור בראשונים כדי הוא לבטל את התוקע מאמירת י"ג מידות? תודה אשתא דאתית להכי, האם יש נפ"מ בתקיעות אלו אם לתקוע שברים תרועה בנשימה אחת או שתיים?

האם מותר לחבק חבר בבית הכנסת? והאם יש חילוק בזמן התפילה או שלא בזמן התפילה?

אם אני מכניס כבשה או עז לכלוב 1. האם מותר לי בשבת לפתוח ולסגור את הכלוב במידה ואני חוסם ולא נותן לכבש לצאת החוצה 2. במידה והכבשה יצאה החוצה לגינה סגורה, האם כשהיא חוזרת לכלוב מותר לי לסגור את הכלוב בשבת

לכבוד הרב בסליחות אנו אומרים "כִּי כָל עֲוֹנוֹתַי. שַׁתָּה לְנֶגְדֶּךָ" המילה שתה היא מלעיל או מלרע? לפי ספר תהלים פרק צ פסוק ח מופיע שתה במלרע , האם גם בסליחות זה מלרע?