בשבת רגילה בה מוציאים ס"ת אחד, קמו שני בעלי ס"ת ממתפללי ביה"כ שיקיריהם נפטרו באותו שבוע ושניהם רוצים שיוציאו כל אחד את ס"ת שלו באותה שבת. האם אפשר להוציא שני ספרים בשבת רגילה? באחד לקרוא עד סמוך כולל ובשני לקרוא משלים ומפטיר? במידה וכן, כיצד לעשות את ההגבהה, האם צריך להגביה את שניהם?

אני רווק בן 28 לומד בישיבה וכל פעם שהציעו שידוך כמעט תמיד ומיידית היה בעל כרחי נגרם הרהור\קישוי \קרי איך שהציעו וזה מתסכל אותי מאוד מאחר ואני משתדל לשמור שלא יהי כך לכן המתנתי עד עתה. באתי לשאול האם עדיין לדחות ולחכות אולי אצליח שהתופעה תחלוף ללא האיסורים הנ"ל או להמשיך אעפ"כ שהרי לצערי אין באפשרותי לדעת כלל איך למנוע הבעיה הנ"ל בכל פעם שמציעים לי ואיני יודע מה לעשות ואבא שלי לוחץ עלי מאד לשמוע (שאלתי לב' רבנים ולא ידעו וא' מהם הוסיף שהתופעה ידועה ויש בזה פסק מהגרי"ז גוסטמן אך לא אמר מה. ובס' מעיין האומר ח"ט כ' לחכות למי שסתם שסולד מנשים מטעם ד"א אך אני שואל מצד א"ה סי' כא' כג') 

האם מידת הרחמים זה מלאך או כוחות שיש בקב"ה. כי ראיתי מערערים איך הפייטנים הכניסו מתווכים לתפילה למשל מידת הרחמים?

האם מותר לאדם לגור בדירה לבד עם סבתה שלו? ומה הדין במי שסבא שלו לקח שתי נשים והוא גר עם סבתה מהאשה השניה של סבא שלו ואינה סבתה האמיתית

הערוה"ש (סי' שכא' סעי' כ') דחה את דברי הט"ז (ס"ק יא') לגבי לישת קמח מצה עם משקין מכח הדין דאין גיבול אחר גיבול. וכן סמך על דבריו מרן בחזו"ע (ח"ד עמוד רפד'). אולם, יש לתמוה בזה מדברי התוספתא (פי"ג הי"ב) דאיתא התם מפרפרין גלוסקין לפני החולה, ובלבד שלא יגבל, ע"ש. ומבו' דשיי' לישה אף אחרי שנאפה ונילוש כבר. ותמיהני היאך מרן זיע"א לא התייחס לזה. (ואין לדחות ד' התוספ' מכח ד' המג"א סי' שיט ס"ק יט שהרי עי' בא"ר ובאו"ה סי' שכא סוף סעי' יד', ודו"ק) 

ראיתי פרסום על חשיבות תפילין של ראש עם חריצים בין הבתים הנראים לעין. וברצוני לשאול האם צריך להחליף את הבית של התפילין שיש לי כבר לבית האמור.

כתבת בתשובתך על השאלה מה המקור למנהג הבסיסא, שהמקור הוא בספר ממלכת כהנים עמוד שנח, חיפשתי ולא מצאתי. אודה לתשובתך.

יש לי שם שני על שם סבי ז"ל השם זה "פרג'י" רציתי לדעת איך כותבים את זה כי ראיתי כמה אופציות(פרג'י,פרז'י,פראז'י וכו...) ,כמו כן רציתי לדעת מה משמעות השם ?

האם תגין של שעטנז גץ שאינם נראין כזיונין אלא כואו דהיינו שהראש של התג לא באמצע כזיין אלא כואו היינו שראש התג בצד ימין או שמאל של התג הם תגים מהודרים?