- דף הבית
- הרב אמיר דאדוואנד
הרב אמיר דאדוואנד
שיעורי וידאו ( 128 שיעורים)
מאמרים (0 מאמרים)
שאל את הרב (619 שאלות)
סגולה לשמירה
לקרוא הרבה מזמור "יושב בסתר" המסוגל לשמירה ולהצלה מכל צרה.
הגיית תיבת "שפתה" במגילת איכה (ג’ נ"ט)
בקמץ חטוף כמו חולם
מקור סדר המצוות שבתיקון ליל שבועות
הוא מסודר עפ"י ספר החינוך, ודרכו למנות קודם כל מצוות עשה שבפרשה ואח"כ כל מצוות לא תעשה.
השם אהרון נכתב עם וי"ו או בלי
אהרן כותבים בלי ו'.
מדוע כתוב בתורה הכהן המשיח ולא לפי הדקדוק המשוח ?
משוח זה פעול, וכשהופך לשם דבר נקרא "משיח", כמו שלוח שהופך להיות שליח וכיוצא בזה.
רווח בין אותיות דומות כמו עשב בשדך
נכון שאין זה דומה ל"על לבבך" ששם זה ממש אותה האות, אבל אעפ"כ כיון שהבי"ת הדגושה והרפויה אחיות הנה (וההבדל ביניהן הוא קטן מאד שזו בשפתיים סגורות וזו בשפתיים פתוחות מעט), מי שיקרא עשב בשדך בלי להזהר, ימיר את הרפויה בדגושה ויבליע שתיהן באחת. נסה ותראה !
האם יש צורך לומר וינוחו בה בכל תפילות השבת והרי לא מצוי שבת בלשון זכר
ע"פ תורת הסוד, בלילה אומרים "בה" וביום אומרים "בו".
ביטוי האות ו’ כאות W או כאות V באנגלית ?
1. בודאי שכדאי שיקרא כמבטא הספרדי והתימני שהוא האמיתי והנכון, ויש לזה ראיות והוכחות רבות מהמקרא ומהגאונים ומהראשונים, כמו שהאריך בזה בספר שפת אמת.
2. אמנם יש לציין ששיבוש האות ו' הוא עתיק יומין, ובספרד הצפונית היו כבר אז מבטאים אותו כאות ב' רפויה. ויש ראיה ששיבוש זה התחיל כבר מימות עזרא הסופר. ואכמ"ל.
הטעמת טעם "המתיגה" ותפקידה
א. אינני יודע איך קוראים זאת בעדה התוניסאית. ולענין קריאתו של מרן רה"י נר"ו כבר כתבת. וע"ע בלחם הביכורים הנד"מ עמ' קנ"ד בהערה.
ב. לומר שתפקידה כמו סימן הרפה לא מסתבר כלל לענ"ד. מ"מ יש לשים לב שהיא באה רק במקום שכל ההברות סגורות, שאז אין מקום לשופר הולך ובאה הקדמא הזאת במקום שופר הולך. ואפשר שהיא להטעמה קלה.
ג. היכן שמעת שקוראים לה "מתיגה" ?
פירוש הפסוק "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח"
כיון שהנביא כינה את משיח בן דוד בשם צמח כמ"ש הנני מביא את עבדי צמח (ע"ש שהוא צומח לאט לאט) לכן תיקנו חז"ל לשון זו בתפלה על המשיח.
ו"קרנו" פירושו "וכבודו" – יגבה למעלה – בישועתך. בקרוב בעזרת ה'.