Menu

הרב אהרן מאזוז

 

מאמרים (0 מאמרים)

No Artilce Found!
No Artilce Found!

שאל את הרב (400 שאלות)

פתיחת מקרר בשבת

אם השאלה היא באופן קבוע – ודאי שאין להקל, שהרבה פעמים נוחה תאורת המקרר לצורך הכרת דברים שנמצאים בעומק המקרר. אמנם באופן ששכחו לכבות את המנורה יש מקום להקל אם באמת לא אכפת לו כגון שנוטל דברים שנמצאים סמוך לדלת המקרר, או שהמקרר אינו מלא וכדומה.

כן נראה מדברי מוה”ר בעל מנוחת אהבה זצ”ל (ח”א פכ”ד הערה 61) בשם להבבה”ח מרן ראש הישיבה שליט”א שמחשיב את תאורת המקרר כפ”ר דלא ניח”ל. ומ”מ במנוחת אהבה שם (הערה 63) כתב שאין להקל בזה כ”כ שפעמים דניח”ל ע”ש.

שימוש בסלייסר בשבת

אם חותך בו חתיכות דקות אסור מן הדין ואפשר שיש כזה איסור תורה. ואם חותך בו חתיכות גדולות אין בזה משום טוחן אבל כיון שבדרך כלל על פי רוב מי שעושה חתיכות גדולות אין משתמש במכשיר זה ועיקר השימוש בו הוא לעשות חתיכות קטנות

נראה שאין להשתמש בו בשבת כמו שאסור לפורר גבינה קשה בפומפיה  וכמבואר בש”ע סי’ שכא ואף שאין כזה איסור טוחן שאין גבינה מגידול קרקע מ”מ אבור משום עובדין דחול וכמבואר במשנ”ב שם

האם יש הטמנת אוכל באוכל בשבת?

  1. 1) נחלקו בזה הפוסקים שדעת מוה”ר מנוחת אהבה זצ”ל לאסור וכמבואר במנוח”א (ח”א פ”ג סעיף כז) ודעת מרן הגר”ע יוסף בחזו”ע (ח”א עמ’ ס”א) להקל בזה וצירף בזה כמה צירופים ע”ש.
  2. 2) לדעת האוסרים גם בזה יש לאסור לדידן דנקטינן כדעת מרן שהטמנה במקצת שמה הטמנה (אלא שיש יותר להקל בזה בצירוף דעת המתירים).
  3. 3) אם יש חורים בשקית מותר לכל הדעות שהרי זה כנותן חתיכת בשר בתבשיל שמותר.

העיקר שיהיה ספר הנביא שמפטירים ממש שלם רק שאין מעכב אם יש עמו עוד ספרים.

שאלת בירור (המשך)

דברי השואל נכונים שמדברי הגרשז”א ז”ל במנחת שלמה מוכח שסומך על תפארת ישראל שהתיר בגוי והוסיף עליו שאפי’ בישראל יש להתיר. ומה שהערתי מבור שפתחו הגוי באיסור שאסורים הלפתות שבתוכו יש לחלק דהתם הרי נעשה מעשה מלאכה בבור עצמו שיש ו לפתות ונחשב שנעשה בה איסור ואינו דומה למפתח שנעשה בו איסור שאם פתח בו דלק נמצא שלא נעשה איסור בפתיחת הדלת ולכך אין לאסור להנות מהבית (אלא שמה שהתיר בתפארת ישראל להנות ממכתב שנפתח באיסור ע”י גוי לכאו’ נסתר מדין בור שפתחי גוי הנז’).

ולעצם השאלה אם דברי שש”ך (פל”א הערה לב) בענין הנאה מכלים שהדיח גוי לאור נר, שאסר, נראה באמת שלדברי הגרשז”א ז”ל והאחרונים במנחת שלמה יש להתיר ודו”ק.

המשך לשאלה בנוגע לבורגול וקוסקוס

נראה שבאופן זה עדיין נחשב מבושל ומותר לערות עליו אפילו מכלי ראשון כדין קפה וקפה נמס.

אמנם להכינו על הפלטה נראה שאסור. שגם לדעת האומרים שאין איסור חימום על פלאטה זהו משום שאין דרך לבשל שם ואינו נראה כמבשל אלא כמפיג צינה וכמ”ש הרשב”א בחידושיו לשבת (מ’ ע”ב). ע”ש וא”כ כאן שאינו בא לחמם בעלמא אלא לבשל את הכוסכוס שאינו ראוי לאכילה יש סברא גדולה שאסור משום נראה כמבשל. וכ”ש למ”ש הר”ן בהלכות שם שדבר שאין דרך לאפות בכירה אפשר שמותר לחממו בכירה כל שהוא מצטמק ורע לו שהדבר מוכיח שאינו נעשה אלא בשביל לחמם ע”ש. וא”כ בנ”ד שהדבר מוכח שבא לתקן את האוכל כמבשלו שם שאין להקל.

שימוש בכלים שהודחו בשבת במים שהתחממו בשבת

נראה שדברי הגרשז”א זצ”ל במנחת שלמה הם רק לענין הנאה ממלאכת ישראל בשבת שאסור משום עצם הנאה מאיסור ולא משום גזירה שמא יאמר לו, אבל גוי שעשה מלאכה לצורך ישראל אסור להנות ממעשיו גם מדבר שלא נעשה בו איסור וכמבואר במ”ב (סי’ תקי”ח ס”ק מ”ה) שאם פתח גוי בור שיש בו לפתות לצורך ישראל אסור ליהנות מהם ביו”ט. והיא מדברי המ”א שם (ס”ק יד) וע”ע בכה”ח שם (אותיות סז סח) שכ”כ הרבה אחרונים ע”ש.

שאלת המשך על הכנת קוסקוס בשבת

אם נתייבש עד שאין ראוי לאכילה רק ע”י עירוי רותחים עליו נחשב כדבר שאינו מבושל ואסור לערות עליו אפילו מכלי שני כל שהם עדיין רותחים בחום שהיד סולדת בו.

דברי ויקרא אברהם שאין למחות ביד הנוהגים לחמם את הקפה שהוחם מע”ש ביד גויים

בספר ויקרא אברהם במסקנה שם לא כתב דמנהג כמו ספרד לילך בזה אחר הרשב”א והר”ן אלא שיש לסמוך על סברא זו עכת”ד. והנה מה שהעיד שנהגו לעשות כן היינו ע”י גוי. וא”כ נראה בפשטות שרק בזה דיבר. שאף שקודם לכן פקפק שאין להתיר בנ”ד אפי’ ע”י גוי כיון שדעת רוב הפוסקים להחמיר, מ”מ כאן חזר להקל בזה כיון שישראל אדוקים במצוות עונג שבת וכו’ ומעתה ע”י ישראל וודאי שאין להקל שאין מנהג להקל בזה. ומי שנוהג להקל יש למחות בידו וכמו שפסק מרן בש”ע סי’ רנג ודו”ק.

מים בכלי שני ממיחם רותח עדיין הם רותחים ולכן אם כוסכוס זה התייבש עד שאינו ראוי לאכילה רק ע”י עירוי ממים רותחים הרי יש בו משום בישול ואסור לערות עליו מים רותחים אפילו הם בכלי שני או שלישי. ואם אפשר להכינו לאכילה גם במים פושרים נמצא שאין הכשרתו לאכילה ע”י בישול ולא נתבטל בישול ראשון ממנו ומותר לערות עליו מים רותחים כדין קפה וקפה נמס.

  • videocam 81
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 6
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 77
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 47
  • ? 14
  • format_align_right 0
  • videocam 5
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 1
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 13
  • format_align_right 0
  • videocam 235
  • ? 4
  • format_align_right 1
  • videocam 1
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 114
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 8
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 6
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 21
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 8
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 3
  • format_align_right 0
  • videocam 153
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 9
  • videocam 13
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 43
  • ? 2
  • format_align_right 0
  • videocam 6
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 6
  • format_align_right 0
  • videocam 5
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 2
  • format_align_right 0
  • videocam 2.9k
  • ? 3.6k
  • format_align_right 53
  • videocam 1.1k
  • ? 582
  • format_align_right 1
  • videocam 9
  • ? 261
  • format_align_right 0
  • videocam 1.7k
  • ? 926
  • format_align_right 6
  • videocam 17
  • ? 631
  • format_align_right 0
  • videocam 211
  • ? 153
  • format_align_right 0
  • videocam 265
  • ? 50
  • format_align_right 5
  • videocam 38
  • ? 400
  • format_align_right 0
  • videocam 16
  • ? 382
  • format_align_right 1
  • videocam 6
  • ? 33
  • format_align_right 168
  • videocam 65
  • ? 11
  • format_align_right 0
  • videocam 217
  • ? 57
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 642
  • format_align_right 0
  • videocam 17
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 31
  • ? 369
  • format_align_right 0
  • videocam 4
  • ? 108
  • format_align_right 0
  • videocam 80
  • ? 1.9k
  • format_align_right 0
  • videocam 91
  • ? 4
  • format_align_right 0
  • videocam 8
  • ? 2.1k
  • format_align_right 9
  • videocam 1
  • ? 33
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 19
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 1.2k
  • format_align_right 0
  • videocam 32
  • ? 158
  • format_align_right 0
  • videocam 152
  • ? 5
  • format_align_right 0
  • videocam 98
  • ? 619
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 967
  • format_align_right 8
  • videocam 35
  • ? 34
  • format_align_right 0
  • videocam 118
  • ? 103
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 48
  • format_align_right 0
  • videocam 173
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 159
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 35
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 27
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 10
  • ? 4
  • format_align_right 298
  • videocam 332
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 85
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 22
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 213
  • format_align_right 0
  • videocam 14
  • ? 31
  • format_align_right 13
  • videocam 15
  • ? 840
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 64
  • format_align_right 0
  • videocam 2
  • ? 67
  • format_align_right 1
  • videocam 18
  • ? 47
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 6
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 1
  • format_align_right 47
  • videocam 0
  • ? 5
  • format_align_right 3
  • videocam 70
  • ? 1
  • format_align_right 0
  • videocam 159
  • ? 39
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 19
  • format_align_right 0
  • videocam 219
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 5
  • ? 74
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 61
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 25
  • format_align_right 0
  • videocam 1
  • ? 85
  • format_align_right 0
  • videocam 20
  • ? 317
  • format_align_right 78
  • videocam 43
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 149
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 171
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 36
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 11
  • videocam 10
  • ? 5
  • format_align_right 0
  • videocam 165
  • ? 0
  • format_align_right 1
  • videocam 0
  • ? 281
  • format_align_right 36
  • videocam 72
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 4
  • ? 0
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 8
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 3
  • format_align_right 0
  • videocam 458
  • ? 14
  • format_align_right 0
  • videocam 0
  • ? 0
  • format_align_right 1
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן