שאל את הרב

הטעמים עיקרם לפיסוק ולא לפירוש. אמנם יש מי שחיבר ספרים לפרש הפסוקים על פי שינויי הטעמים, אבל הכל בדרך דרש. העיקר הוא לדעת את סדר ההפסקות (כגון האתנח מפסיק יותר מהזקף, והזקף יותר מרביע) ועל פי זה להבין את משמעות הכתוב.

מרן הראשל"צ בתשובתו שם, במקורות כבר העיר הערה זו על הרמב"ם ויישב על פי דברי התוס' שחיוב ברה"מ על כזית הוא חומרה יתירה ביותר הלכך בקל נפטרים ממנה ואפילו על ידי קטן שאינו בר חיוב שנחשב כדבר הרשות ע"ש במקורות עמוד מ"א.

תשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה.
קבלי על עצמך ללמוד בכל יום שתי הלכות בחפץ חיים שמירת הלשון, ולא יעבור, וכן ללמוד בקביעות הלכות- שבת, צניעות, ברכות ללמוד על מנת לעשות.
צדקה- תתני סכום גדול (שכואב בנתינתו) לתלמידי חכמים שיתפללו בעבורך. ותרבי בתפילה. ותבטחי במי שאמר והיה העולם שבידו להושיעך בכל רגע ותראי ישועה בקרוב אמן.

רק מחמת דוחק השעה ניתן להתפלל בבין השמשות, שות איש מצליח או"ח כרך א טו דף נה ע"ג. ובמהדורת תשס"ח דף רסב ע"ב), וכן מבואר ביחוה דעת חלק ה(סי' כב).