שאל את הרב

האם מה שאומרים לישון בלילה על צד שמאל ואח"כ על צד ימין, רק לא לשכב על הבטן או על הגב זה מחייב ועוברים על איסור מי שלא מקיים? כי כשאני שוכב על הצד יש לי כאבי גב שמציקים בשינה, האם במצב כזה אפשר לישון על הבטן או על הגב?

בחור שכל כוחו ביד ימין וגם כותב ביד ימין אבל הכתיבה ביד שמאל הרבה יותר נוחה ומהירה, מה דינו?

שאני מניח את התפילין קשר הדל"ת של תפילין של ראש שלי נמצא בשקע של הראש. האם כל הברכות שברכתי הן לבטלה ח"ו? מה אפשר לעשות?

כיצד יש לכתוב בצורה הנכונה את השם: אוריין או אוריאן?

א) האם יש דין בישולי נכרים בעוגיות והאם אפשר לסמוך על הכשרות האשכנזית בזה?
ב) האם אפשר לסמוך על כשרות לבשר חלק בית יוסף של הרבנות הראשית לישראל?

אמרו לי שיש מנהג שאפשר לאכול חלב לאחר בשר עוף (לא בקר) כעבור 4 שעות. האם באמת יש מנהג כזה?  אם כן, האם אנו רשאים לנהוג כך?

יש לנו אירוע משפחתי באולם ליד מושב ברכיה "גני הצבי", המשפחה היא דתית אך הבנו שהם לא הזמינו מנות גלאט. מה אפשר לאכול באירוע?

לכאורה אף על פי שמצות מכונה הן נכססות, כל השנה צריך לברך עליהם המוציא הואיל וזה דומה למה שכתב מרן בשולחן ערוך (סימן קסח סעיף ח'): לחמניות אותן שבלילתן עבה שקורין אובליאש לחם גמור הוא ומברך עליו המוציא וברכת המזון. פירש המשנה ברורה (ס"ק לו): ואף שהם דקים מכל מקום לא הוי כמו כעבים דסעיף ז' דהם יבשים מאוד ואינם עשויים לאכילה ורק כוססים אותם לקינוח אבל אלו עשויים לאכילה (כך דעת המ"א) ולכאורה אף על פי שמצות דקות עושים אותם לאכילה ולא לקינוח גם בשאר ימות השנה ולכן ברכתם צריכה להיות המוציא אם כן למה מברכים עליהם מזונות?

האם צריך להיזהר לשפוך מעט מים מן הכוס לפני ששותים והאם צריך להיזהר שלא לשתות ישר מן הברז?