מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

כמה טרחות טרח וכמה יגיעות יגע מר יחזקאל

אש מתלקחת, אם עוצרים אותה בטרם תתפשט, קל

לאחר שיחה גלויית-לב בה מגולל יעקב במרירות את

שמירת מסורת עלינו גם לשמור על המסורת שלנו,

בסוף פרשת בראשית נאמר על נח “ונח מצא

תנאי התנה בורא עולם עם כל מעשה בראשית שיהיו כפופים לכח התורה, ואין להם קיום ברגע שהם עומדים כנגד התורה ולומדיה.

בזוהר ובראשונים מונים ג"ן פרשות בתורה, מאחר ונצבים

בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה

כתבתי זה בהערות לשו"ת איש מצליח כרך ג'

מנהג אבותינו ורבותינו נ''ע וכן מנהגנו לומר מעומד,

א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים

א) ראוי לברך קודם ההדלקה, וכן מנהג כמעט

א) בענין הפתח גנובה, הדבר ברור שיש לפניה

1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *

אור חדש נגה והאיר לעבר עולם התורה עם הופעתו של הספר הנפלא "דרכי העיון" * מאמריו המפורסמים של מרן ראש הישיבה שליט"א בדרך הלימוד, ששימשו לפני כשלושים שנה כמורי דרך בקרב ציבור בני הישיבות והכוללים, הצטרפו למאמרים חדשים, והופכים עתה לספר * רשמים ראשונים מהדרך והעיון * מדוע העתיקו בניו של הגר"א את הקדמתו מספרו של מרן החיד"א שהודפס קודם לכן? * מה הקשר בין ‘דרכי העיון’ להגעתו של מוה"ר הגאון ר’ משה לוי ללמוד בישיבה * וגם: מתי קרה שמרן ראש הישיבה למד וסיכם את חידושי רבי חיים מבריסק?

שעור בהלכות בן איש חי פרשת בראשית מהלכה