ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק –

בשירת הים, זכו עם ישראל להגיע למצב גבוה

יש מושג להכיר את ה' בהכרה שטחית כמו כל אנשי העולם, אבל הכרה זו אינה מחייבת, כי האדם עדיין חושב שהוא יכול לעשות מה שהוא רוצה למרות שיש בורא לעולם…

כל אחד על פי רבותיו. לי אין ספק

בעיון יעקב (הנדפס בעין יעקב) כתב שם נראה

יש לומר אלהים אחרים בה"א, כי זה שם

כל השמות שאינם נמחקים והם שבעה שמות הנזכרים

אונקלוס מפרש: הלא תחת אלוקים אני (וראה בלחם

יש ספר "לדרוש אלוקים" לרבי אברהם חמוי ובו

עיין ברש"י פסוק א שכתב "והכל משום ייחוס

א) נ"ל שאין לומר שם השם להדיא, אלא

בגמרא ברכות שם (דף י"ג עמוד א'), מתיב

ישנם פסוקים שאומרים לפני קריאת הנביאים: ודברתי על

כנראה כבודו מתכווין למרן מייסד הישיבה זצ"ל והוא

יעויין בשמואל א' (פ"ז פסוק א) שהארון היה

1. אפשר לומר דרך שבח "שבח לאל" או

דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ