יש מקור לגבי מזוזה (במעשה של רבי וארטבן

בכנסת יחזקאל סימן כ"ג (שהוא מקור דברי המשנה

כל אחד מתייחס אחר אבות אבותיו עד לאחד

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

כמה טרחות טרח וכמה יגיעות יגע מר יחזקאל

וירא מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה

במראה הסנה, מאריכה התורה לבאר מה היו המחשבות

בשירת הים, זכו עם ישראל להגיע למצב גבוה

מנהג ג'רבא כמו כל הספרדים להפטיר ביחזקאל כ'

תחילתו של הפירוש יפה, ואפשר לכוין כך. אבל

ישנם מלים שמשמשות גם בלשון זכר וגם בלשון

לגבי שם אליהו שנכתב לפעמים אליה עיין בפירוש

יש כמה מלים שיש בהם כגון דא, כמו:

א) משום שכלל הדומות נתחדש ע"י רבי אליהו