בשולי הגלימה – חלק ב’
לפעמים עקום זה הכי ישר!!!
מאמר סנגוריה על עם ישראל
מאת הרה"ג רבי מנחם מאזוז זצוק"ל (סבו של מרן ראש הישיבה שליט"א), נדפס בספרו "שערי רחמים", שראה אור בזמן האחרון.
מעמד גדול הדור – חלק א’
שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל
האוצר
כסא רחמים שלי – הגאון רבי חנן קבלן שליט"א
מתלמידיה הראשונים של הישיבה בארץ.
תפקיד כיום: דיין בבית הדין "משפט וצדק", וכן דיין בבית הדין לדיני ממונות ברמת גן בראשות רב העיר, ומומחה בהכנת צוואות.
תפקידים בעבר: מנהל ור"מ במתיבתא של הישיבה. סגן יו"ר המועצה הדתית של רמת גן.
(התפרסם בביטאון "כתר מלוכה")
סימן לבנים
ובא הדבר ללמדנו שאם ישנה סטיה קלה אצל ההורים בהתייחסות לדברים רוחניים, יש לזה השפעה אצל הבנים, וככל שירבו הדורות, הסטיה תגדל, עד כדי דברים נוראים. בחטא המרגלים כפי שחז"ל למדונו "מעשה אבות סימן לבנים", והדבר אמור לטוב ולמוטב. לפי הסימנים הקטנים שהאבות מראים לבניהם כך מתבצעים מעשים גדולים אצל הבנים. לפי יראת השמים והדקדוק במצוות של האבות, כך יש השפעה גודלה ועצומה לבניהם אחריהם ולהמשך הדורות.
קרא שאלהראיון אקטואלי עם מרן ראש הישיבה
"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.
א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10
קרא שאלהההסטוריה חוזרת – מחלוקת לשם שמים!
שמיעת מוזיקה והשתתפות בערבי שירה
כפטיש יפוצץ סלע
סגולת המלח – בימי ספירת העומר
פשוט לכתוב שו"ת
מה עצר את התפלות בשואה?
כיסוי ראש – גם לרווקות
אחד ממנהגי הספרדים הוותיקים, אשר נוהגים לזלזל בהם בדור האחרון, הוא כיסוי הראש לבנות רווקות בשעת הזכרת השם. כבר מלפני מאות בשנים, מנהג הספרדים בזה היה שגם הבנות הרווקות מכסות ראשן לפחות בשעת התפלה.