1. כידוע שהמנהג בארץ ישראל שלא מברכים על

המברכים לקרוא את ההלל גם חותמים, כאשר יראה

הגאון איש מצליח נהג לומר הקדושה בלחש עם

עיין בטור אורח חיים (סימן ר"מ) בשם הראב"ד

אף שאין מקבלים צדקה עבור עניים מן הגוי,

מה קורה כאשר אורח חשוב ונכבד אמור להגיע לביקור בביתנו? מבריקים את האריחים, פורסים שטיחים יקרים, הנברשות מפיצות אור בהיר, בחלל האויר עומד ריח מבושם ויוקרתי, ובני הבית מצפים ומחכים בכליון עיניים לבוא האורח הנעלה. כך צריכים אנו לחוש במשך ימות השבוע, לחכות ולצפות בכל לב לאורחת החשובה – שבת המלכה.

כאשר עמד הגאון “איש מצליח” זיע”א להקים את

אליעזר היה השדכן הראשון בהיסטוריה, ושדכן הגון ומקצועי

"קטונתי" הוא אומר לקב"ה "קטונתי מכל החסדים ומכל האמת אשר עשית את עבדך". הוא מרגיש ומבין שלא מגיע לו כלל חסד מה', מה שכל אדם רגיל בטוח שמגיע לו,

כל יהודי, כאשר מקיים מצוה, הוא בורא לו מלאך העומד לימינו בכל צרה ככתוב "כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך", וכל מלאך נברא בהתאם לכח המצוה ושלמותה. כמה שאדם זוכה לתקן יותר באותה מצוה, זוכה למלאך שלם ומושלם יותר.

בשירת הים אין צריך לומר בלחש. מכיון שכל

1. מעיקר הדין יש להקל בזה. אך טוב

לא שדעתו שכך צריכים כולם לנהוג, אלא שכן

מעיקר הדין אין איסור, כי המזוזה מונחת במקום

חובה לומר קדיש יתום, וממולץ לומר את כל