מבאר רבנו הבן איש חי בספרו 'אדרת אליהו' כי "סולם" בגימטריא "ממון", שהממון נמצא בארץ, וזה "מוצב ארצה" אבל השפע מגיע משמים 

מסופר על רבי איסר זלמן מלצר שהיה לומד בחברותא בביתו עם אחד מתלמידיו. והנה דפק יהודי עני וביקש צדקה. שאל רבי איסר את התלמיד מי נמצא בפתח הדלת, והשיב לו: יהודי עני, והתכוון התלמיד לפוטרו בכמה פרוטות. תכף קם רבי איסר בזריזות והלך בעצמו כדי לכבד את העני ולתת לו צדקה.

הגמרא (מסכת ערכין ז ע"א) לא שאלה מה

1-2. על פי דברי רבינו האר"י זל בשער

רבינו האר"י ז"ל לא היתה דעתו נוחה מההשכבות,

אין מזה כל ראיה, אחר שיתכן ומסתבר שמה

א) כתב על זה מורנו ורבנו ועטרת ראשנו

א) ראשית כל יש לדעת שמה שאומרים העולם:

מסתבר שכן. יש מקילים לאברכים לקרות רק ביום

1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת

מרן הגאון רבנו עובדיה יוסף נר"ו כתב בחזון

אני כתבתי הנלע"ד אע"פ שרבנים אחרים סוברים ההיפך

דרכי ת"ח מבוארים ברמב"ם הלכות דעות פ"ה ה"ח.

זה לשון מוה"ר הגאון רבנו משה הלוי זצ"ל

1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם

כתב רבנו בחיי (שמות כ"ה, ל"ז) הנשמה נהנית

תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר