פרשת שמיני מתאפיינת כידוע בהלכות טומאה וטהרה של

פרשת השבוע וחומש ויקרא פותחים בפסוקים “ויקרא אל

בתחילת הפרשה כתוב “ששת ימים תעשה מלאכה” משה

פרשת השבוע פותחת במצות מחצית השקל שה’ מצוה

פרשת השבוע ידועה בדבר מיוחד שיש בה או

בפרשת השבוע מובא כל סדר בניית המשכן על

בפרשת השבוע קוראים אנו על דין גנב שגנב

השאלה ידועה מה שונה יתרו מכל הגוים והתשובה

בתחילת הפרשה מסופר כי דוקא עבדיו של פרעה

בפרשת השבוע התורה מספרת על תהליך היציאה של

בתחילת הפרשה מסופר שפרעה קורא למילדות העבריות וגוזר

עיקרה של פרשת השבוע הוא המפגש בין יוסף

ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

זקני הגאון הקדוש המקובל רבנו משה עידאן זצ”ל

ויקרא אל משה וידבר אליו ה’ מאהל מועד

מעשה באדם שנקלע בערב שבת לעיירה אחת, והיו בידו שטרות של עשרה רובלים. כיון שביקש שיישמרו בשבת במקום בטוח מפני עיניהם של גנבים וחומדי ממון, הלך לבית הכנסת והניח את שטרות הכסף בין דפי חומש אחד בסמוך לפסוק ”לא תגנוב” שבעשרת הדברות. במוצאי שבת, פתח את החומש, והנה השטרות אינם… דפדף עוד ומצא חצי מהסכום – חמשה רובלים בין דפי החומש ליד הפסוק ”ואהבת לרעך כמוך”…

 “ללמוד סוגיות בעיון ולהעמיק במפרשים – לצלול בים

אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

וישמע משה ויפול על פניו (טז. ד)  

שורות זכרון על גדולי ישראל בלעדיו לא יזיז

שאו את ראש כל עדת בני ישראל (א.

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".