יש צדדים להתיר: 1. מזיד בלאו ושוגג בכרת

מה הפירוש "גם כיום", הרי בזמנם היו שותים

בכ”ה באייר חל יום פטירתו של הגאון הצדיק

מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר

אין הבדל בין אור לריח, דזיל בתר טעמא

זה נכון שהרבה נוהגים בג'רבה שלא לאכול בשר

נראה שאסור לעלות ברכב בשבת מכמה טעמים: א)

1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה

אין מזה כל ראיה, אחר שיתכן ומסתבר שמה

1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל

א) אי אפשר לשליא בלא ולד. אולם אם

א) גם בזה נהגו לעלות ש"ץ (ובפרט בקרב

אם זה בגדים שלא מברכים עליהם ברכת שהחיינו

בצנימים היות ופנים חדשות באו לכאן והראיה שגם

עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'

הפעם אקדיש טור זה לזכרו של סב סבתי