לאחר מלחמת ארבעת המלכים, השיב אברהם אבינו את

הגמחי"ם צריכים רשות מבעלי הדיסקים, ומסתמא יסכים לעשות

בתונס וג'רבא לא היה מנהג כזה לברך הנשים

הנה הגר"ש משאש זצ"ל, במחילת כבוד תורתו הרמה

בפסוק כתוב ומשלוח מנות איש לרעהו, ולא מצאנו

אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז

אין בזה משום מצוה לקיים את דברי המת,

כשיאמר ישראל ידגיש את היו"ד שלא תבלע ושלא

אם דרכו של ידידך לעשות כך (לקחת מזה

הרעיון שהזכרת אומר שבזמן התורה וחז"ל הבן הרשע

ספר טהרת הבית אינו להרב יצחק יוסף נר"ו,

1) הכל לפי הענין והמקום אם לרקד או

נראה שיש לברך על הפרשת חלה תרומה, כיון

לכבודו ולקהלתו היקרה. ראוי לקנות תקון סופרים "איש

1) אם הכוונה רחוק מעט מהפתח ועדיין בצד