לענין חיתוי מבואר בגמרא שחייב משום שמכבה את העליונות ומבעיר את התחתונות, ומשמע שאינו מצד שמזיזן אלא שהעליונות שהיו גליות ועכשיו נופלות למטה ונחנקות והתחתונות שהיו מכוסות על ידי העליונות מתגלות וממילא מתבערות ולפי זה אם מזיז את הגחלת כמות שהיא בלא להופכה נראה שאין בזה משום הבערה. ודו"ק.