א). מותר להניח על גבי הפלאטה, ביום ששי

לעת עתה לא מצאתי התייחסות מפורשת לשאלתך, אבל

בעניותי איני מכיר נוסח פלא לזכרון. מסופר על

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

לריבוי השאלות אענה בקצרה: 1. ראשית חבל שלא

מה קורה כאשר אורח חשוב ונכבד אמור להגיע לביקור בביתנו? מבריקים את האריחים, פורסים שטיחים יקרים, הנברשות מפיצות אור בהיר, בחלל האויר עומד ריח מבושם ויוקרתי, ובני הבית מצפים ומחכים בכליון עיניים לבוא האורח הנעלה. כך צריכים אנו לחוש במשך ימות השבוע, לחכות ולצפות בכל לב לאורחת החשובה – שבת המלכה.

לבקבוקים הנ"ל יש שם של "כלי" דסוף סוף

מן הדין יוצא ידי חובה, דלא נאסר אלא

1. מצוות הלוואה קודמת שיש בה מצוות עשה

מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח

תמהתי על מה שטענת במכתבך הקודם שרוב הפוסקים

זו טעות ונמשכה להם מדברי הבן איש חי

1. עיין בספר ברכת ה' חלק ג' פרק

אסור להגיד [תהילים]. רק בין לחש לחזרה או