חלוקת התפילה לשני אבלים
אין הדבר כדאי, כי יתכן ובפסיעות של סוף קדיש תתקבל הם נחשבים פסיעות של החזרה (עי’ בשו”ת יבי”א ח”ה או”ח סי’ ט)
שאל את הרב
בירורים וספיקות לגבי נטילת ידים שחרית וברכתה
שאלות נוספות בנושא1. אם קמתי אחרי חצות הלילה ולא נטלתי ידים בכלל, עד מתי אני יכול ליטול ידיים ולברך?
2. אם נטלתי בלי ברכה, האם אני יכול ליטול לאחר מכן עוד הפעם ולברך?
3. אם שטפתי ידיים, האם אני יכול ליטול לאחר מכן ולברך?
4. אם קמתי לפני חצות הלילה האם מברכים על נטילת ידיים?
5. אם קמתי אחרי חצות הלילה ואני רוצה ללמוד תורה ולחזור לישון עוד הפעם, האם ליטול ידיים בלי ברכה ולאחר הקימה השנייה ליטול עם ברכה?
6. מה עושים במידה ונטלתי ידיים עם ברכה בקימה הראשונה, האם לברך על נטילת ידיים גם בקימה השנייה?
7. אם ישנתי וקמתי בלילה, כמה זמן בדיוק בדקות שלנו צריך לישון בלילה על מנת לברך ברכות התורה?
8. אם אני בספק שישנתי את הזמן הזה, לא לברך?
2. אם נטלתי בלי ברכה, האם אני יכול ליטול לאחר מכן עוד הפעם ולברך?
3. אם שטפתי ידיים, האם אני יכול ליטול לאחר מכן ולברך?
4. אם קמתי לפני חצות הלילה האם מברכים על נטילת ידיים?
5. אם קמתי אחרי חצות הלילה ואני רוצה ללמוד תורה ולחזור לישון עוד הפעם, האם ליטול ידיים בלי ברכה ולאחר הקימה השנייה ליטול עם ברכה?
6. מה עושים במידה ונטלתי ידיים עם ברכה בקימה הראשונה, האם לברך על נטילת ידיים גם בקימה השנייה?
7. אם ישנתי וקמתי בלילה, כמה זמן בדיוק בדקות שלנו צריך לישון בלילה על מנת לברך ברכות התורה?
8. אם אני בספק שישנתי את הזמן הזה, לא לברך?
הרב רזיאל כהן
לריבוי השאלות אענה בקצרה:
1. ראשית חבל שלא נטלת, אסור ליגוע בפה ובעינים (ולפי הזוהר אף אסור ללכת ד' אמות) בלי נטילת ידים שחרית! למעשה – כל זמן שעדיין לא התפללת שחרית הנך יכול ליטול ולברך. אחר שחרית – אין לברך על הנטילה.
2. אם תכנס לשירותים או תטנף הידים בצורה אחרת (בנגיעה בנעליים וכיוצא), הנך יכול לחזור וליטול בברכה סמוך לתפלת שחרית.
3. אינך יכול לברך על הנטילה השניה, ורק אם חזרת וטינפת את הידים (כנ"ל), יכול אתה לברך על הנטילה השניה שאתה נוטל בכלי.
4. לא מברכים.
5. בקימה הראשונה יטול בלי ברכה, ובקומו שנית בבוקר יטול ידיו בברכה [ואם אינו חוזר לישון על מטתו, אלא ישן אז שינת עראי, כגון שמניח ראשו על השלחן, יברך על הנטילה בקומו אחר חצות, ואין צריך לחזור וליטול שנית קודם התפלה. ואם יודע שעתיד להכנס לשירותים וכיוצא בזה לפני התפלה, לא יברך רק על הנטילה השניה הסמוכה לתפלה].
6. לא, ספק ברכות להקל.
7. לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א אין לדבר קצבה, וכל שישן בלילה על מטתו, אפילו מעט, נחשב הדבר כשינת קבע. (יש המגבלים את השיעור ל-5 דקות לפחות. עיין בשו"ת ויזרע יצחק חלק א' סימן א').
8. במקום ספק, כגון שאינו יודע אם נרדם וכיוצא בזה – אין לברך.
1. ראשית חבל שלא נטלת, אסור ליגוע בפה ובעינים (ולפי הזוהר אף אסור ללכת ד' אמות) בלי נטילת ידים שחרית! למעשה – כל זמן שעדיין לא התפללת שחרית הנך יכול ליטול ולברך. אחר שחרית – אין לברך על הנטילה.
2. אם תכנס לשירותים או תטנף הידים בצורה אחרת (בנגיעה בנעליים וכיוצא), הנך יכול לחזור וליטול בברכה סמוך לתפלת שחרית.
3. אינך יכול לברך על הנטילה השניה, ורק אם חזרת וטינפת את הידים (כנ"ל), יכול אתה לברך על הנטילה השניה שאתה נוטל בכלי.
4. לא מברכים.
5. בקימה הראשונה יטול בלי ברכה, ובקומו שנית בבוקר יטול ידיו בברכה [ואם אינו חוזר לישון על מטתו, אלא ישן אז שינת עראי, כגון שמניח ראשו על השלחן, יברך על הנטילה בקומו אחר חצות, ואין צריך לחזור וליטול שנית קודם התפלה. ואם יודע שעתיד להכנס לשירותים וכיוצא בזה לפני התפלה, לא יברך רק על הנטילה השניה הסמוכה לתפלה].
6. לא, ספק ברכות להקל.
7. לדעת מרן הגאון רבי עובדיה יוסף שליט"א אין לדבר קצבה, וכל שישן בלילה על מטתו, אפילו מעט, נחשב הדבר כשינת קבע. (יש המגבלים את השיעור ל-5 דקות לפחות. עיין בשו"ת ויזרע יצחק חלק א' סימן א').
8. במקום ספק, כגון שאינו יודע אם נרדם וכיוצא בזה – אין לברך.
שאלת המשך:
מאת: פלוני | תאריך: ב׳ בטבת ה׳תשע״ה – דצמבר 24, 2014
לגבי השאלה 5, האם הוא צריך לעשות ברכות התורה בקימה ראשונה וגם בקימה שניה אפילו שזה בשביל זמן מועט כגון לעשות תיקון חצות?
הרב רזיאל כהן
לדעת מרן הגר"ע יוסף זצ"ל צריך לברך ברכת התורה גם אחר הקימה הראשונה וגם אחר הקימה השניה בבוקר.
לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
