ישנן דרגות דרגות בטעמים המפסיקים, יש טעמים שמפסיקים

יפה שאלת, ובאמת אין זו טרחא אלא טעם

אין שום חלוקה, ביום בטעם תרסא שהוא טעם

א. יש נגינה שונה לרביע גדול רביע קטן

תולדות חייו של החפץ חיים זצ”ל | מדוע

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

דקדוקים בקריאת המגילה | מרדכי מן התורה מניין

מחר בקריאת “עשרת הדברות” יש מנהגים שונים. הרב

כל הבן הילוד היאורה תשליכהו וכל הבת תחיון

בן איש חי בשנה שניה (פרשת ואתחנן) מדבר

היום כ”ט בתמוז יום פטירת רש”י ע”ה, רבם

במעמד רב רושם ובהשתתפות של למעלה ממאה מוצי”ם

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)  

ויקרא אל משה וידבר אליו ה’ מאהל מועד

כ”כ הרמד”ל בספר עץ חיים שכל פעם שכתוב

היום זה לא רק האזכרה של מורנו הרב

ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

כאשר אשת פוטיפר מפתה את יוסף הצדיק, הוא נזעק ואומר: “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלוקים” (בראשית לט, ט). המלים “ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת”, ו”חטאתי לאלוקים”, הן בעצם אותה משמעות. מדוע כפל יוסף את דבריו?

העתקתי לך ממקום אחר שהיה כתוב לי: יש

“אני נאנח עליך”, השיב רבי אהרן לגביר המופתע, ומיד המשיך: “מילא עולם הבא אני רואה שיהיה לך, שכן בעל צדקה גדול אתה, אבל היכן העולם הזה שלך?!”.

אוצר בית בית דין ויבול נכרי | כשהארבה דילג

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

כך המשילו והמחישו רבותינו את ההרגשה שצריכים אנו לשאת, ואיתה להיכנס ולצאת- בימים הנוראים, שבהם נזהרים ויראים, כי את נפשנו בכפנו אנו נושאים.

מרן ראש הישיבה נר,ו התייחס לזה באו"ת מנחם-אב

כשאדם שם מבטחו בבשר ודם המנוהל בעצמו על ידי הקב"ה, אז ה’ מסובב שאותו אחד לא יועיל לו. וזאת כדי להוכיח לו שאין לבטוח בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה. וגם אם כעת נדמה לו כאילו הם עוזרים לו, עלול הוא לגלות שסיוע זה אינו לטובתו.