שבעים כוחות

בהנחל עליון גויים בהפרידו בני אדם יצב גבולות עמים למספר בני ישראל – מפרש רש”י כי כל יצירת שבעים אומות בדור הפלגה נעשתה כדי שבעוד כמה דורות יצא עם ישראל מבני שם. בני ישראל ירדו למצרים בשבעים נפש, ולכן הציב גבולות עמים שבעים לשון כמנין שבעים נפש היורדים למצרים. והדבר פלא מה ענין מספר שבעים נפש שכנגדם נעשו כל בני אדם במספר שבעים אומות, הרי יכולים כל האומות להיות בשלטון יחיד או שניים, מדוע צריך חלוקה של שבעים עמים?

אלא, מבאר האור החיים הקדוש שיש שבעים ענפים של קדושה וכנגדם בצד האחר, וכל איש פרטי מעם ישראל שקול כאומה שלימה. דהיינו שלכל אחד משבעים נפש, יש כח אחר שאין לזולתו, אחד גדול בחסד, אחד בתורה ואחד בתפלה, וכך יש שבעים כוחות שאינם דומים אחד לרעהו. לכן בבריאת העולם ברא ה' את אדם הראשון שהיו בו שבעים כוחות שונים בתכלית, וכל זמן שהיו בני אדם הראשון עובדים לקל אחד, היו עם אחד ושפה אחת לכולם, אך ברגע שבנו המגדל, התפרדה החבילה, והדבק שהיה מאחד אותם התפורר, ומיד הפכו לשבעים אומות שונים שאחד אינו מבין שפת רעהו.

כנגד זה, יש שבעים כוחות בקדושה בעם ישראל, כנגד “שבעים פנים לתורה”. לכל יהודי יש סוג אחר של פירוש בתורה שאינו דומה לחברו, וכמו שידוע שיש ששים ריבוא אותיות לתורה כנגד ששים ריבוא שיש בעם ישראל. לכל יהודי יש אות בתורה, שרק הוא יכול לגלות את האות ההיא, ואף אחד אחר אינו יכול לעשות זאת במקומו. לכן כל מי שמקרב יהודי לתורה, הוא לא רק מקרבו לעבודת ה', אלא הוא גורם להתגלות עוד פירוש בתורה שלא היה מתגלה לעולם בלעדיו. ולכן זוכה למה שנאמר “אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה”, כי הוא מגלה את יקר התורה על ידי שהוא מקרב עוד יהודי לתורה.

הרב מפונוביז', היה תלמידו של החפץ חיים, ומיד לאחר נישואיו החל להשקיע זמן רב באיסוף כספים לאחזקת בני ישיבה. חמיו שלקחו לחתן בתור גאון מופלג בתורה, לא היתה דעתו נוחה מהעיסוק של חתנו. כיון שלא הגיעו לעמק השווה, החליטו לשאול את הכהן הגדול בעל החפץ חיים. הגיעו השניים לתפלת שחרית ואחרי כשעה נכנסו אליו. פנה הח”ח לרב מפונוביז' ושאלו כמה דפי גמרא למדת היום? התפלא הלה וענה: עדיין לא הספקתי ללמוד, הגעתי זה עתה מהדרך. אמר לו הח”ח: “ואני הספקתי ללמוד מאה דפים. הרוצה הינך לדעת איך הספקתי. לא, לא למדתי, אלא כשאני מחזיק מאה בחורים שכל אחד מהם לומד דף גמרא, זה נחשב לזכותי כלימוד של מאה דפים, ובפרט שכל אחד לומד בהבנה אחרת, הרי זה למוד תורה גם בכמות וגם באיכות…

באדיבות עלון “פניני הפרשה”, לצפיה בעלון במלואו לחץ כאן