הלכה

1) ודאי שעל האורח לשלם בעצמו מה שנתחייב, אולם אם יזכה המארח את הכסף לאורח (ע”י אחר) ואח”כ יעבירנו לצדקה לזכותו – מסתבר שיועיל זה להצילו מאיסור.

2) נראה לענ”ד שצריכים לעשר, שהרי לא שילמו על הלימודים על דעת שזו הלואה העתידה לחזור אליהם, שלא כל סטודנט זכאי למלגה.

3) א”צ לעשר.

במסכת ב”ק (דף ל”ח ע”א) מבואר שגוי שעושה שבע מצוות בני נח אמור להיות לו שכר ומאחר שהם זלזלו בהם אינם מקבלים שכר כמצווים ועושים. ומשמע שם שמקבלים שכר אך לא הכל, ולא ברור לנו כמה מקבלים, אם כן לא נוכל להיות בטוחים שהבטחת התורה ע”י חז”ל עשר בשביל שתתעשר תהיה גם לגוי, איננו יודעים חשבונות שמים כמה משלם ובמה משלם לגויים על המצוות שהם עושים. אא”כ ימצא גילוי מפורש ששכר זה יהיה גם לגויים.

1. לעניות דעתי זה נקרא ד”לא שכיח הזיקא” ואין להפסיק באמצע התפילה בשביל לעבור למרחב המוגן אלא אם כן הוא טרוד בתפילתו מחמת זה, אז יכול להפסיק ללכת לשם (בלי דיבורים!) עיין סימן קד סעיף ב וסעיף ג ובמשנה ברורה ובבאור הלכה שם.
2. צריך לומר את התחנון ביחיד. אך “ויעבור” יאמר בטעמי המקרא. עיין יביע אומר (חלק ג סימן יא) ובהלכה ברורה (חלק ז עמוד מב).

1. ככל שהאדם מאמין יותר כך הוא מפחד פחות.
2. אמנם כן יש הרבה מקרים מצערים, ולכן כדאי מאוד להמנע מלשמוע עליהם, כי הם משפיעים לרעה על הנפש, גם לאנשים אמיצים.
3. מאוד חשוב להיות בקשר עם “רבנית” ולשמוע שיעורים באמונה והשקפה, זה ממש עוזר להרגיע. כמובן שמדובר על רבנית שמדברת בצורה חיובית. אמנם קיום המצוות צריך להיות מתוך הכרה ושמחה, אולם הרב מתחילים מתוך יראה ולאט לאט הם מרגישים את האור. יצויין שביהדות יש אפשרות לשאול כל מה שלא מובן, הכל מונח על “השולחן”.
5. כדאי לשנן משפטים של בטחון או אמונה, כגון: הק שומר עלי בכל רגע ובכל מקום. או: אני רגועה ומוגנת ובטוחה.
בהצלחה – 0504130320
נ”ב: מומלץ לשמוע את השיעורים באמונה של הרב יגאל הכהן ב”קול הלשון” טל: 052-9999777

אם אפשר להתפלל אחר כך אפילו ביחיד, עדיף יותר, ואם לא אפשר להתפלל פועלים בשעת הדחק כזאת.