יש שני טעמים לנטילת מים אחרונים או משום נקיות הידים לברכת המזון, או משום מלח סדומית שמסמא את העינים ב”מ, ולכן גם כאשר נוטל ידיו בלא לשים לב, אם נקיות ידיו, מועיל למים אחרונים.
ולגבי מים וסבון ג”כ אין שום עיכוב וכמבואר בש”ע (סי’ קפ”א ס”ט) ובמשנ”ב שם.
אם אוכל בכלי דבר שדרך לאכול בכלי וגם הוא מבושל, הוי תרתי לטיבותא, ואין צורך נטילת ידיים. והרוצה להחמיר ליטול ידיים תבוא עליו ברכה. עיין בשו”ת מקור נאמן חלק ב’ (או”ח סוף סימן י”ז)
