שם ה’
באמת כן מפורש בשו”ת תורה לשמה סי’ תצ”ו להקל בזה בכל שמות הקודש מלבד אדנו”ת וי”ה, והמנהג היום להחמיר הוא כנראה ייבוא ממנהגי האשכנזים.
והרי שינוי זה גם מובא בפרי עץ חיים שער העמידה בתחילת פרק יט' ואותו ספר מצוטט כמה פעמים אצל האדמו"ר הזקן.
אולי היו כתבי יד אחרים מיוחסים להאר"י
וכתוב בהם אחרת.
על כל פנים לדידן שער הכוונות קובע.