שאילת הגשמים בארץ ישראל בליל שבעה בחשון |

אם הרוב בתערובת הוא מאכל שמברכים עליו שהכל

'אוטבוס מהדרין' זה הדרת נשים או כבוד לנשים?

מדוע לא ימלא אדם כרסו בליל שבועות?| מה

“כל חוגי היהדות מודים שמדינת ישראל זהו רצון

מהיכן צריך לבצוע בלחם אחיד ובפיתות? |  איזה

מה עונים על השאלה – היכן היה אלוקים

באיזה זמן מרן ראש הישיבה שליט”א היה נוהג

ברכת שהחיינו על טלפון שחיכה לו כמה שנים

אין לזה גבול ברור והכל תלוי בהיסח הדעת

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

עיין למרן ראש הישיבה בספרו ה' ניסי על

לבחור היקר והנעים ה"ה אילן בום הי"ו שלום

כל זמן שלא סיימת את אכילת הפירות אפשר

אמירת יום השישי בקידוש, ערבובו פסוקים באמירת יום

הכוונה שמתחילת האכילה (הבליעה הראשונה) עד גמר האכילה,