השיעור השבועי – הלכות ציצית ותפלין
הסבר בגמרא מנחות דף מ”א עמוד א' | המלאכים שהגיעו לרבי רחמים חורי בזמן שהיתה מגפת החולירע | מחלוקת רב ושמואל האם טלית חובת גברא או חובת מנא | מדוע דווקא בזמנם היה חיוב בלבישת טלית קטן? | מה הטעם שבתוניס ובמרוקו לא כולם נהגו להיזהר בלבישת הטלית קטן? | הטעם המקורי למנהג האשכנזים שבחור לא לובש טלית גדול עד לחתונתו? | דחייתו של המשנה ברורה בסוף סימן י”ז למנהג האשכנזים | מדוע אומרים טלית גדול וטלית קטן בלשון זכר? | ממתי התחיל הכלל שמילה שסופה תי”ו לשון נקבה? | מדוע יש מלים שסיומן בתי”ו ואף על פי כן הם בלשון זכר?
מקור מנהג הספרדים לכסות הציציות של הטלית קטן | תפילתו של האיש מצליח ברכבת בטלית ותפלין לעיני הערבים ללא שום פחד | מדוע נצרך הרמב”ם להימלט לארץ ישראל? | התענית דיבור הראשונה בהיסטוריה | הוכחה לכיסוי הציציות מהזוהר | שבח הספר 'המעריך' | ספר 'סופרים וספרים' של הרב זוין | האם יש איסור בהוצאת הציציות בחוץ, לאדם הרוצה להתחזק ביראת שמים? | סגולה לזיכרון על ידי הסתכלות בציציות | מדוע מי שאומר בדווקא שצריך להוציא הציציות הוא 'מוציא לעז על הראשונים'? | הוכחה מספר 'עץ הדעת טוב' לרבנו חיים ויטאל | הפולמוס בין רבי עזריאל מנצור לבין רבי יעקב משה הלל לגבי זמן הוצאת ספר עץ הדעת טוב.
פירוש המילה 'כרוספדין' | ההנהגה הנכונה במצב שאשה יושבת באוטובוס על ידו | הדרת נשים באוטובוס מהדרין | כבוד האשה ביהדות | החורבן שבא כתוצאה מחוסר צניעות | זהירות במצוות ציצית הצילה ממוות | מה נעשה לעתיד לבוא כאשר 2,800 עבדים ישמשו כל יהודי הנזהר במצוות ציצית? | המצאת המטוס לצורך עם ישראל | מהי הסיבה שבמשך הדורות התכלת נעלמה? | מדוע לא שייך ספיקא דאורייתא לחומרא בלבישת תכלת בזמן הזה? | כשרותם של אתרוגי מרוקו, חזון איש, חב”ד | מדוע הרב עובדיה היה לוקח שבעה אתרוגים?
הלכות תפלין | העונש המיוחד למי שלא מניח תפלין (קרקפתא דלא מנח תפלין) | מאה אלף יהודים שהניחו תפלין בשנה שלאחר מלחמת ששת הימים בזכות האדמו”ר מלובאוויטש | מדוע נצרך העשיר הגדול ללא פחות משלושה זוגות תפלין? | כל שבוע היה הולך לבית החולים בשביל מחלת הלב שהיה סובל ממנה עד ש… התחיל להניח תפלין | סגולת מצוות הנחת תפלין | לבישת תפלין כל היום – תקנה לגידול במח | מהו הנוסח הנכון בברכה 'להניח תפלין' נו”ן בדגש או נו”ן רפויה? | מעלתו של מחבר הספר 'קול הרמז' | ד' פירושים במדרש הפליאה (שהביאו רבי שמשון מאוסטרופליה) “אין מניחן תפלין אלא בשבת” | מנהג האשכנזים באמירת שיר של יום גם בשבת.