אדם שהיה באמצע לאכול פרי ולפתע הפסיק ויצא

אין מניעה אם יש בינתיים למתפללים מקום להתפלל

לא כדאי. הרמב"ם כותב שגדולי התנאים אומרים הזהרו

הגמ' אומרת שאין קבע לשינה (וגם מעט מרגיע).

לא לאכול מחצות היום בערב סוכות | ההבדל

משלוח לפני פורים. לתת במשלוח מנות פסלונים בצורת

ישן מתחת למיטה בסוכה | שינת נשים בסוכה

המשנה אומרת במסכת סוכה (פ”ב מ”ד) “אוכלים ושותים

הבאת ספר תורה למקום התפלה עראי לימים נוראים.

באמת רש”י ור”ח ביארו שלימוד חכמים הוא מדכתיב תשבו

אדם כי ימות באוהל (יט. יד)   “מנין

היצר הרע רגיל להשפיע על האדם בהסברים ובתרוצים שונים, שבכל זאת עליו לעשות מעט השתדלות בענין כבודו ופרסומו. אך למעשה, הרדיפה אחר הכבוד לא רק שאינה מועילה, אלא משיגה את המטרה ההפוכה.

בלי לשים לב אנו מתנהגים פעמים רבות בדיוק כמו אותו נוסע! מסענו בעולם הזה נמשך זמן קצר יחסית לעומת חיי העולם הבא, ובכל זאת אנו משקיעים על חיי העולם הזה, כאילו אנו הולכים לחיות כאן לנצח.

כבר עניתי על זה השבוע, שלא נאמרו דברי רבנו

דברי רבנו יונה אמורים רק לגבי אדם שיושב

ראשית נפלה טעות משמעותית מאד בהדפסת התשובה הראשונה.

ברכת לישב בסוכה על מעשה קדירה | העונש

בש"ע יו"ד סי' קל"א סעיף קי"א מבואר שרק

מי עלה שמים וירד ? כמדומני לפני זמן

עיין בסדר הדורות בערך שמעיה שעמד בקושיא זו

נראה שאסור לסלקה ולהחזירה בשבת כיון שאין פירוק

ישנה מחלוקת בין חכמי ספרד לחכמי אשכנז בעיסה המעורבת

תיקון כרת – לילה שלם דהיינו מצאת הכוכבים

אסור ללמוד בו רק לקרוא בו בדרך עראי