הלכה יומית (שלישי) – אכילה ושתיה בסוכה

המשנה אומרת במסכת סוכה (פ”ב מ”ד) “אוכלים ושותים עראי חוץ לסוכה”. לכאורה מה זה שותים עראי? הרי כל שתיה היא עראי. והמשנה היתה צריכה לומר “אוכלים עראי ושותים חוץ לסוכה”. מזה מדייק הגאון רבי יהודה עייש, שיש שתיה של קבע, מה זה שתיה של קבע? שתיה שאדם שותה באמצע האוכל. וזה דבר מסתבר, כי אין אדם בעולם שיושב בבית ואוכל בלי שתיה וכשרוצה לשתות יוצא החוצה ומבקש “תביאו לי מים”, אלא מי שאוכל הוא מכין מים. לכן אם אדם שותה מים באמצע הסעודה, צריך לשתות בסוכה, ולא ילך לברז בחוץ וישתה ויחזור.

אבל באמת יש שתיה של קבע. בגמרא בברכות כתוב: “לא שנו אלא בשבתות וימים טובים שאדם קובע סעודתו על היין”, ולפעמים אדם עושה סעודה של יין, ומביא כמה שיכורים… לא בשבת וימים טובים אלא בחול, ושותים הרבה יין וודקה וכל מיני משקאות חריפים, ולכאורה דבר כזה צריך סוכה. אבל בכל זאת הסברא נותנת כדעת הרב רבי יהודה עייש. וככה פסק גם הרב עובדיה, שאם אדם שותה באמצע הסעודה, לא ישתה מחוץ לסוכה, אלא יכין את השתיה שלו לפני שמברך על נטילת ידים.

לקבלת ההלכה מדי יום בוואצאפ 👉