יש כאן תערובות של שתי קושיות על הכלל

בית הדין יכולים לתחקר את האמא ולבדוק אם

כל שאתה מחמיר בזה על עצמך, ולא על

אכילת בשר בערב התענית | עשרה בטבת יום

מותר לקנות כל דבר עד ראש חודש אב

למעבר לקונטרס לחצו על התמונה הנושאים הנידונים בקונטרס:

שהחיינו על “אוצר החכמה”, זריקת אוכל בגלל הקפדה

מתי מותר לקצוץ עצי פרי. השמדת יבול חקלאי.

בן איש חי (ש”ב פרשת ויצא ה”א): מאחרים

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

הנכד שלי שיהיה בריא בא אלי בנשיאות כפים

מדבריך נראה שאם אינו צריך להשתמש במים אלא

איני יודע לומר את השיעור המותר במספרי המכונה,

המנהג פשוט כדעת מרן לפשוט הידים כשגביהן כלפי

אדר ב’ תשפ”ב – דעת מרן שליט”א 27

אם דלת התנור היתה נקיה (כגון אחר הניקוי

אכן לא נזכר, כיון שלא היה נהוג לאכול

כל החשש הוא דוקא במי שהתאלמנה פעמיים, וגם

אפשר לעשות את הפדיון בליל רביעי כ”ה טבת

ראשית צריך לדעת שחילוקו של העיטור אינו מוסכם

אם הכלי עבר דרך גוי כמו המקרה המבואר

בספר השורשים לא משמע שאין מלה כזאת, רק

שאלה יפה. ולענ”ד נראה שעדיף שלא ישתה. כי

אדרבא, ראוי לעשות כל מאמץ שלא לדחות את החתונה.