כפרות בתרנגולים באמצע שנה.

שלו' רב אני נשוי כחמש עשרה שנה, ויש לי כמה ילדים לפני כמה חודשים אשתי ילדה בניתוח חירום ומאוד טראומטי כרגע עדיין אסורים - ולפי התוכניות שלה יקח עוד זמן עד שתטבול - כי לא יודעת לקחת כדורים למניעה אתמול בלילה הרגשתי שאני לא שולט על עצמי כמעט ועוד רגע יקרה משהו אסור, ולכן הלכתי לחדר אחר. בפועל למעשה בסוף נכשלתי לבדי בהוז"ל הבוקר הייתי מאוד מצוברח כי נכשלתי וחבר שיגע אותי שאני יגיד לו למה אני מצוברח - כשסיפרתי לו - הוא אמר לי תראה כמה גדול היצר הרע הוא יודע שכעת תהיה מצוברח ותיפול בגלל זה עוד הפעם (והוא צודק כי כל פעם נפילה גוררת נפילה) ואז הוא ממשיך ואומר לי עשית בדיוק מה שהיית צריך לעשות, מי שיש לו תאוה חזקה לאשת איש או נידה, כתוב שיוציא לבטלה וזהו. היית צריך להוציא בשמחה כדי שתהנה מזה - וככה היצר ירגע, ולא ישגע אותך יותר. תפסיק להיות בדכאון לא נראה לי שהוא צודק - אבל הוא מתעקש שכן רציתי לשאול את הרב הצדק עם מי?

כבוד הרב שלום וברכה. לפני מספר חודשים אחד מהעובדים במקום העבודה שלי התחיל להביא לי בכל חודש סכום של 250 ש'. בפעם הראשונה שהוא הביא לי שאלתי אותו אם לתרום את זה לבית כנסת/ לרב שלנו והוא אמר שעדיף שאני יעביר למשפחה שזקוקה שאני מכירה. ומאז כל חודש הוא מניח לי על השולחן והולך. בעלי חשב על כך ואמר שאולי אותו עובד רצה להביא את זה לנו ולא היה לו נעים ומכיוון שאנו זקוקים לכך אנו יכולים לקחת את זה לעצמנו. (למרות שאני ובעלי שנינו עובדים, יש לנו משפחה עם 6 ילדים,ובעלי קובע עיתים לתורה בכל יום). האם זה נכון? האם זהו לא גזל? מה עדיף לעשות? אשמח לקבלת תשובה בהקדם.

האם מותר לתת מכספי מעשר ללימודי ביתו שלומדת מקצוע בסמינר, וכמו שהתיר הרב עובדיה זצ"ל לתת מכספי מעשר, לצורך מזונות בניו ובנותיו, וגם בסברא נראה שללמד יהודי מקצוע שיהיה לו מאיפה להתפרנס הוא מצוה, ולא גרע משאר מצוות שאפשר לתת מכספי מעשר [ובפרט אם מתכוונת לבנות בית של תורה ולפרנס אברך]. מה דעת כבוד תורתו?

בעת שאדם בע"ה נקלע לאיזור מחלוקת איך ידע מי מהצדדים צודק לדוגמא בסיפור מחלוקת קרח כידוע "נמשכו כל גדולי ישראל והסנהדראות אחריו... הוי ויקח קרח, שבדברים רכים משך לבם." איך אפשר לדעת איפה להיות לצערי הרב אני לא יודע להעיד בעצמי איזה צד הייתי לוקח הרי בשני צדדים נמצאים גדולים ועצומים... האם יש מקום לצד נגד קבוצה שהם בעלי מחלוקת ופוסלים הרבה קבוצות אחרות בטענת "והיה שם ר' זכריה בן אבקולס והייתה ספק בידו למחות ולא מיחה ….... אמר ר' יוסי: ענוותנותו של ר' זכריה בן אבקולוס שרפה את ההיכל." האם הרבנים יכולים להפנות אותי למקורות בנושא. אני מאוד לא רוצה חלילה חס ושלום לטעות בנושא כזה ועוד במיוחד לאחר מאמר חז"ל "נעשו בני ישראל אגודה אחת התקינו עצמן לגאולה"