תספורת בתום 30 ימי אבל החלים בתשעת הימים ?
למנהג הספרדים אין איסור להסתפר בתשעת הימים רק בשבוע שחל בו ת”ב, וממילא השנה אין איסור כלל. [אך כדאי להחמיר כמנהג האר”י מי”ז תמוז].
בס"ד שלום וברכה כבוד הרב, בשולחן ערוך בסימן תקנח כתוב שמנהג כשר לא לאכול בשר ולא לשתות יין ליל עשירי ויום עשירי. עד כמה שזכור לי כילד, הרב של השכונה שלי מהעיר גאבס היה נוהג להוציא את סכין השחיטה ביום ט באב בחצות היום ולשחוט עופות. גם בבית אבי (במקור מגאבס אח"כ עברו לביז'ה) נהגו לאכול בצאת הצום כוסכוס עם מרק ועוף שנשחט אחרי חצות היום. האם ראוי להפסיק ממנהג זה, ואם כן, האם יש לעשות התרת נדרים על שנהגתי בו כל השנים מבלי לומר בלי נדר. בברכה ותודה מראש
עיין למוה”ר הגאון רבי רפאל כדיר צבאן זצ”ל בספרו נפש חיה (מערכת התי”ו אות כ”ח) במהדורא החדשה, ובמהדורא ישנה שיירי הנפש מע’ ת’ אות י”ב) שמנהג גאבסהיה לאכול עוף במוצאי ת”ב, ומי שמשפחתו נהגו לאכול יכול לאכול.
ע”ש. ובעלי הדס (פרק י”ד אות כ,ז) כתב ששמע בירור שכן נהגו בגאבס אבל לא בבשר אדום רק בעוף. ע,ש. וע’ בגאולי כהונה (מע’ תי”ו אות ג’) שמשער שכן היה מנהג קדום בג’רבאואח”כ נהגו להחמיר. ע”ש.