מעיקר הדין מותר ללכת, מהיות טוב כדאי להמנע.

אדרבא מעיקר הדין בית הכנסת פטור ממזוזה כמבואר

שאלתי בעבר את מרן ראש הישיבה נר”ו על

א. ברור שדבר שיש בו רק אבקת חלב

א) בעיקר הדין נראה באמת שדעת מרן כהרא”ש

מים אלו – לא נעשה בהם מלאכה, ולכן

גם בגד שנקנה לפני בין המצרים אסור לחדשו

מעיקר הדין מותר לקנות אפילו מהקצב הערבי, אם

אם גודל כלפירור ופירור הוא פחות מכזית –

3) ייתכן באמת שהמחבר "דברי שלום ואמת" כתב

החיוב לעמוד לכבוד האבא  ♦ לעמוד לאב או לאח הגדול בעליה לתורה ♦ כמה פעמים צריך לעמוד לכבוד ההורים? ♦ אב ואם שאומרים דברים שונים, למי לשמוע? ♦ הורים גרושים שמצוים על הבן דברים שונים ♦ ועוד.

מעיקר הדין מותר להשכיר הדירה למחלל שבת בפרהסיה

המשך מהתשובות המרתקות בהלכות כיבוד אב ואם  ♦ ההורים מבקשים עזרה בזמן השיעור או התנדבות ♦ רווק שרוצה לגור בדירה נפרדת מההורים ♦ לסייע להורים על חשבון העבודה והכסף ♦ אבא שנותן יותר כסף לאחד האחים ♦ ועוד.

♦ ♦

מפני שעיקר הדין ברור כהגאונים, ורק לחומרא בעלמא

1) מדברי הפר"ח (סי' נ"ה ס"ה) מתבאר שמעיקר

-מעיקר הדין נראה דכל שיש הפסק בין המושבים,

-יישר כח על הקבלה, וירבו כמותך בישראל. לגבי

אם יורד רק כנגד התיתורא העליונה כשר לכתחילה.

♦ מִי שֶׁטָּעָה וְאָמַר "בָּרְכֵנוּ" בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים ♦ שְׁלִיחַ צִבּוּר ♦ דִּין הַמְסֻפָּק ♦ דִּינֵי בֶּן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּסַע לְחוּ"ל אַחֲרֵי ז’ בְּחֶשְׁוָן, וְכֵן לְהֵפֶךְ ♦ ועוד ועוד

אי אפשר לדעת לאן זה יתפתח. וזכורני שתלמיד

לא מצאתי דבר מפורש בזה, אבל הדבר פשוט

חכך האורח בסנטרו והגיב: "אם כן, סוכה זו היתה עליה שאלת חכם, ומעולם לא הכנסתי לפי דבר שהיתה עליו שאלת חכם, על כן מחמיר אני לא לאכול בסוכה זו".

"והיכן תאכל?", שאלוהו בדאגה. "אֹכַל בבית", הפטיר ה’מחמיר’…

מהו עירוב תבשילין I כיצד עושים עירוב תבשילין I מתי עושים עירוב תבשילין I מתי אוכלים את העירוב I שכח לעשות עירוב תבשילין I איך עושים עירוב לאחרים I עירוב תבשילין לבחורי ישיבה

א) לא ראיתי דברי ספר “בהלכה ובאגדה”, אבל

כמו בכל מחלוקת בהלכה, גם נושא זה נתון