– כל הכבוד לך שאת מתגברת על הרצונות

אכן הגאון מוהרמ"ך זצ"ל (בעל שו"ת שואל ונשאל)

כשאדם שם מבטחו בבשר ודם המנוהל בעצמו על ידי הקב"ה, אז ה’ מסובב שאותו אחד לא יועיל לו. וזאת כדי להוכיח לו שאין לבטוח בנדיבים בבן אדם שאין לו תשועה. וגם אם כעת נדמה לו כאילו הם עוזרים לו, עלול הוא לגלות שסיוע זה אינו לטובתו.

בעת שהיה הגאון הקדוש רבי מצליח מאזוז זצ"ל ילד, התחוללה מלחמת העולם הראשונה, שהביאה בכנפיה עוני ודוחק. אביו רבי רפאל ניצב בפני שוקת שבורה. מצבו הכלכלי היה עגום ביותר, ובלית ברירה נאלץ להפרד מהאי ג’רבא, ולנסוע עם משפחתו לתונס, לתור אחר מקור פרנסה. הסחורה שהביא עמו רבי רפאל, נקנתה בממון רב עקב המצב, וההצלחה האירה לו פנים. בכל יום שב היה לביתו עם כיס מלא זהובים אותם הרויח.

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

זהו סוד ההצלחה בכל ביקורת, הן בין בני זוג, הן בחינוך ילדים והן בכל יחסי אנוש. תחושת כפיה יוצרת מרדנות. אין אדם שמעוניין שאחרים ינהלו את חייו. החכמה היא לגרום לו להתנהל נכונה, על ידי שמביאים אותו למצב שהוא יבחר בכך, ולא ירגיש כפוי מצדנו.

כיצד עושים זאת?

הגמרא במסכת מעילה (י”ז ע”ב) מספרת שפעם אחת

אם באמת כבר אין ע"ז שום פיקוח, ונתייאשו

פונה יהודי לקב"ה בתפלה: "רבונו של עולם! אם אזכה בהגרלה בשני מליון דולר, אני מבטיח שאשב ואעסוק בתורה כל ימי חיי". יוצאת בת קול ואומרת לו: "הי אדוני, חדל מתפלתך, יש כבר המון אברכים שעושים את זה גם בשביל 1500 שקל בחודש…".

“עמקו מחשבותיו יתברך” “אין עוד נביא ולא אתנו

יש הרבה רשעים גמורים שנפקדו גם ללא טיפולי

התורה נתנה רשות לרופא לרפאת, לא להפחיד ולייאש.

אם הוא "תרם" את הספר תורה לביהכנ"ס אי

האם ניתן לדמות מקרה זה לסוגיית המבריח ארי

פרק א' משנה ה': מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל

מנהג אמירת חזק חזק ונתחזק בסוף החומש |

תחילה, צר לי עליך שאתה במצב זה, ואני

בראשית פרק יב (כ) | וַיְצַ֥ו עָלָ֛יו פַּרְעֹ֖ה

בודאי. אבל קודם כל תתן אותם לת"ח מבוגר

אין דבר כזה שאדם לא יצליח להתגבר על

בדרך כלל נכון הדבר שאין כדאי להחליף השם

בקשת מחילה מחברו בערב כיפור | שירת האזינו

אכן נראה כן מעיקר הדין דהוי כמציל מן

כיון שהשכן מודע לכך שהמים הולכים לאיבוד הרי