מתברר שעל ציונו הישן נרשם ט"ז באייר. והוא

1. אזכרת האחד עשר חודש יש לעשות בליל

1. באזכרת י"א חודש הולכים לפי יום הקבורה,

שנו חכמים (בסוכה דף כ’ ע"א): "בתחלה כשנשתכחה תורה מישראל עלה עזרא מבבל ויסדה, חזרה ונשתכחה עלה הלל הבבלי ויסדה, חזרה ונשתכחה – עלו רבי חייא ובניו ויסדוה". יש מוסיפים בימינו: "חזרה ונשתכחה – עלה רבינו עובדיה יוסף ויסדה". ומעניין שכל העולים הנ"ל הם עולים מבבל לארץ ישראל..
מאמר זה נכתב על ידי מרן ראש הישיבה הגאון הרב מאיר מאזוז שליט"א בחודש אלול תשנ"ה לרגל הוצאת הספר יביע אומר חלק שמיני על ידי מאור ישראל שר התורה הגאון מרן עובדיה יוסף זצוק"ל

בכ”ה באייר חל יום פטירתו של הגאון הצדיק

שוחטי הילדים היה זה הגאון רבי ישראל סלנטר

רש"י במקום (פרק זו פסוק י"א) כותב שיש

כי הגמרא ממשיכה ומוכיחה שהרי משה עומד בפסח

אם נולד בתשנ"ט צריך לחכות עוד שנה (עד

אסור לחתוך וכמבואר בש”ע ס’ ש”מ סעיף יג

א. יום כ"ח באייר, "יום שחרור ירושלים" ונסֵי

בה' באייר המלחמה רק התחילה והיא גבתה אלפי

פרקי אבות פרק שלישי , אמירת תחנון בליל

יום שחרור ירושלים, כ"ח באייר, הוא לאחר ל"ג

היה נשחט ב- י''ד באייר ונאכל ב- ט''ו

היה מנהג בתונס שלא לומר תחנון שבעה ימים

השאלה היכן היא ילדה, הנה לפי אופק המרכז

ביום ח' בניסן נשלמו אחד עשר חודש, וביום