מבארים בעלי המוסר על פי משל לילד שטייל עם אביו ביער. והנה, באמצע הטיול חמק עבר לראות איזו ציפור המשוררת בצורה מיוחדת ונעלם במעבה היער. חיפש האב בדאגה אחר בנו, קרא אליו ואין שומע. הילד שאבד החל לבכות עד

ויקרא בהם שמי ושם אבותי אברהם ויצחק –

מבאר רבנו הבן איש חי בספרו 'אדרת אליהו' כי "סולם" בגימטריא "ממון", שהממון נמצא בארץ, וזה "מוצב ארצה" אבל השפע מגיע משמים 

החכמה היא שיש שומר, שיש שחקנים שמפריעים ומונעים ממך לעשות זאת. אמר לו רבי שלום: ללמוד בבוקר כשאין לך כל קושי בכך אין זו גדולה, החכמה היא בלילה כאשר יש לך מפריעים כמו הכדורגל הזה שמפריע לך ללמוד…

א) אין לברך, כי אין זה בושם וגם

בושם הוא דבר שהוא מקור הריח ומי בושם

יהושע מדבר לפי מראית העין. כמו ותבקע הארץ

אם שמים מחיצה לריקודים באופן שלא יראה נשים

לדעת מרן עדיף שאחד יברך להוציא את כולם

א) על זה נאמר הוי עז כנמר וכו'

אפשר, אחר שביקש על כללות עם ישראל ועל

מי שמחלל שבת הוא אינו מאמין באלקים ובודאי

1) יש למכור את הכרית של הכוסמת לגוי

אם יכול להשיג הדס של הלולב, שיש בו

לא להשאר רווק יותר מדאי זמן. לא להסתכל

כשיאמר ישראל ידגיש את היו"ד שלא תבלע ושלא

זה לא שייך לכלל "וכלב מכניס" אלא כשיש

הסיבה שאין לענות אמן אחרי הבשמים ומאורי האש

כבר נשאל על זה הגר"ש דבליצקי נר"ו בקונטרס

"סובו ציון והקיפוה", אולי גם זכר להקפת חומת

אזכרה של האמא הנראית יותר עיקר היא של