בגמרא בבא מציעא יש בעיה אם סימנין דאורייתא

אם כוונת השואלת מצד שכאשר היא שולחת להם

שער הכוונות דרושי קידוש ליל שבת דרוש א’.

יישר כח על התגובה. לגבי השאלה אם הבנים

אוצרות התורה של הרב חננאל | הסגנון המיוחד

זקני הגאון הקדוש המקובל רבנו משה עידאן זצ”ל

א. לעשות סעודת הודיה גם אם לא כולם

שהחיינו על “אוצר החכמה”, זריקת אוכל בגלל הקפדה

יום ראש חודש ניסן זה יום “ברכת האילנות”.

צריך זהירות רבה. מצד אחד הוא דייקן מאד

מותר להשקות את הדשא בכמות הדרושה לו שלא

ויקרא אל משה וידבר אליו ה’ מאהל מועד

מתוך השאלה נראה שאתם רוצים את התייחסותו של

ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב

“ויוגד למלך מצרים כי ברח העם”, מה הפירוש

נושאי השיעור א. ימי השובבי”ם. ב. הרחוב מלא

אינני מכיר את הרב בורנשטיין, ולא את רמת

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

ויאמר ה’ אלי רב לך אל תוסף דבר

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

את האתמול והשלשום ניתן למצוא רק בלוח השנה. אדם חושב: ‘מה בכך, היום לא למדתי ולא קיימתי מצוות, אבל מחר אשלים’. אולם, את המחר לא ניתן להשלים, כי למחר יש את המטלות הרוחניות שלו. יום שאבד באפס מעשה, לעולם לא ניתן להשלימו.

ששת ימים תֵּעָשֶׂה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם

למעשה אין לקב"ה חפץ בתרומות המשכן, אלא ה’ חפץ בנדבת הלב, כמו שאמרו חז"ל "רחמנא לבא בעי" (סנהדרין ק"ו ע"ב), ולכן ערכה של התרומה אינו נמדד בשוויה הממוני, אלא בעמל ובטורח שהושקעו בה.