כוונת רבנו בחיי בפסוק "כל אשר נשמת רוח חיים באפו" (נח ז’ כ"ב)
נ"ל כוונתו לפזר גדול, אלא שבדרך כלל במלת
קרא שאלהנ"ל כוונתו לפזר גדול, אלא שבדרך כלל במלת
קרא שאלהכלל זה נועד ליישב את המלים המופיעות גם
קרא שאלהאחר שהדבר כשר מעיקר הדין גם שלא לצורך
קרא שאלהשולחן ערוך סימן ד' סעיף א'| הלכות נטילת
קרא שאלהסדרה חדשה!| לימוד שולחן ערוך על פי הסדר
קרא שאלההאם יש מצווה לחפש קן בשביל לעשות בה
קרא שאלהט”ו בשבט | תפילה על האתרוג | סעודת
קרא שאלהשאר העמים התבוננו נקודתית בכל מכה ומכה בפני עצמה, ולכן תלו זאת באיזה ‘מזל’ או ‘אליל’ רע שהשתלט על מצרים, ואילו יתרו שם לבו על הקשר הפלאי הרקום בין כל עשר המכות, האורג אותם לכלל רצף אחד, והבין שלא יכול להיות כאן מזל אקראי. רק יד מכוונת – ידו החזקה וזרועו הנטויה של בורא העולם, יכולה לנהל את השתלשלות המכות בצורה כה מדויקת. המבט השלם על מכלול עשר המכות והסדר הפנימי שלהן, הקנה לו זוית ראיה בלעדית שהביאתו לעשות צעד מעשי – לכתת רגליו אל המדבר ולהתאחד עם העם היהודי.
קרא שאלה"ואהבת לרעך" ניחא, אבל המלה "כמוך" הופכת את המשימה לכמעט בלתי אפשרית. וכי באמת אדם מסוגל לאהוב את השני כפי שהוא אוהב את עצמו?
קרא שאלה