מדוע יש מקומות בתפילה שבהם אנו מקדימים את ה"ששון" ל"שמחה", כמו בשבע ברכות לחתן ולכלה, "קול ששון" ורק אחר כך "קול שמחה", ויש מקומות בהיפך, שבהם אנו מקדימים את השמחה לששון, כמו בתפילה לשלוש רגלים "מועדים לשמחה" ורק לאחר מיכן "חגים וזמנים לששון", וכן "שמחה לארצך" ורק לאחר מיכן "ששון לעירך", ואגב, במגילת אסתר נאמר קודם שמחה ורק לאחר מכן ששון, מהי אם כן הסיבה לכך שלפעמים ששון קודם לשמחה, ולפעמים שמחה קודמת לששון?