יום הולדת באדר א’ / ב’
באדר א’, ומכל מקום מכיון שהשנה זה כבר עבר אפשר לעשות באדר ב’.
בזוהר תיקון מח' נאמר שמה שלקו לט' בחטא עץ הדעת הם כנגד לט' מלאכות של שבת ואילו בזוהר חדש רות צז' ע''ב נאמר שהם כנגד לט' מלקות של חייבי בי''ד האם זו סתירה או פירוש נוסף ? ומדוע לא הביאם בחדא מחתא?
אין סתירה והכל עולה בקנה אחד ובכל מקום לפי נושא הדרוש דרשו דרשה שונה