דין לעבור לפני האומר קדיש אינו מבואר בשלחן

זו שאלה קשה מאד. בזמנו ענו שכוונתם בדרך

כבר פלפלו רבות בדברי מרן הגר”ע יוסף בזה,

1. טעמו כיוון שכן המנהג לברך על תפוזים.

המעיין בשו"ת יחוה דעת יראה שאף שהזכיר בהערה

אודות אמירתם אחרי ערבית, בספר מנחת אהרן (פארדו)

א) הכלל בענין זה הוא, אם דרך לעמוד

השולחן ערוך כתב את הגהותיו לעיתים בסוגריים. ומכל

א) לדעת רמזי הרוקח (פרשת נצבים) ותשב"ץ קטן

ראה במבוא של מרן ראש הישיבה שליט" למשנה

אפשר להוציא מיד ולהשהותו שלשה ימים ללא שימוש

תקריב זה בנין הפעיל. לא מלשון קרבן, אלא

אין בזה כלום! רק טעות של איזה אנשים,

כבר עמדתי על זה בס"ד בספרי פרח מטה

אין בזה כל איסור. וכמדומה שלא מופיע דבר

מכיון שהבן הזה אינו מיוחס אחר אביו אלא

יש הרבה כמו נחור אבי תרח ונחור בן