המגן אברהם (סי' תצ"ב) כתב שאין לעשות ריקודים

נראה שיסוד המחלוקת היא אם שני השמות שנתנו

1. עיין בכף החיים (או"ח סימן מ אות

דינם ככלי שמלאכתו לאיסור שמותר לטלטלם לצורך "גופו"

בראשית (י"ד יו"ד) (כ"ט כ"ז) שמות (כ"ב י"ט)

בירחון אור תורה שציינתי, מבואר הכל, דהוי פסיק

אף שכמדומה ואין צורך להשיב על טענות כאלה

א) כל הנאה אסורה. לכן אסור דווקא להתבונן,

המנהג לעמוד בעשרת הדברות – הוא מנהג האשכנזים

כיון שאתם עוד לא קבלתם שבת, יכולים אתם

משפט הכהנים, זה לשון פסוק בדברים (י"ח ג')

מהי הדרך המיוחדת לבני ישיבה לתשובה ולכפרת עוונות * כיצד חידושי תורה, מהווים קרבן ומזבח כפרה * איך יתכן שקבלה קטנה שהאדם מקבל תביאו לידי תשובה שלימה * ומה ההרגשה שצריכה להיות בימים הנוראים, בטחון או חשש * דברי חיזוק נפלאים מאת הגאון רבי מיכאל סגרון שליט"א, משגיח בישיבה גדולה "כסא רחמים" *

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10

הפרשה המסתורית העומדת מאחורי העלאת עצמותיו של גדול רבני ג’רבא מרן הגאון רבי שאול הכהן זצ"ל בעל ‘לחם הבכורים’, שתחילתה לפני מאתיים שנה בקללת הגאון שרבצה לדורות על משפחה מסוימת, עד להצעת הגר"מ מאזוז והתרת הקללות המרגשת שנערכה במעמד העלאת עצמותיו לפני מספר חודשים, שהביאה לסגירת מעגל של מאתיים שנה.

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בענייני פרשת

פירושים מדרשים וסיפורים על פרשת השבוע פרשת שמות

שיעור קצר שנמסר בין מנחה לערבית, בהלכות בן

מוסרי הפרשה | שעור מוסרי על פרשת השבוע