מותר כמבואר בספר עוד יוסף חי (פרשת ויקרא

לא ידוע לי מנהג כזה, וראה ביחוה דעת

מובא בפוסקים שאשה וקטן, יכולים להניח תפילין למי

באבודרהם (סוף סדר חנוכה) מבואר להביא לדלג על

אונקלוס מפרש: הלא תחת אלוקים אני (וראה בלחם

בשלחן ערוך יורה דעה (סימן של"א סעיף כ"ה)

מות יומת בעדים והתראה. וכרת במזיד ובלא התראה.

לא נעלם מעיני שבקדישים שונים אין דין מרבה

1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10

הפרשה המסתורית העומדת מאחורי העלאת עצמותיו של גדול רבני ג’רבא מרן הגאון רבי שאול הכהן זצ"ל בעל ‘לחם הבכורים’, שתחילתה לפני מאתיים שנה בקללת הגאון שרבצה לדורות על משפחה מסוימת, עד להצעת הגר"מ מאזוז והתרת הקללות המרגשת שנערכה במעמד העלאת עצמותיו לפני מספר חודשים, שהביאה לסגירת מעגל של מאתיים שנה.