מצד כ"ד חודש ללידתה הוא דוקא אם מניקה

1. מסתבר שלא היה בן בנו ממש, אלא

'אוטבוס מהדרין' זה הדרת נשים או כבוד לנשים?

אזכרת השנה עושים באותו תאריך שנפטר (ליל ג'

היכן נתנו מתנות לאביונים גם לערבים? | תפילה

1. כבר בסוף המסכתות בש"ס דפוס וילנא נכתב:

כן. (חזון עובדיה חלק ד' תעניות עמוד צ"ג,

לרגל שבת תענית דיבור שהתקיימה בישיבתנו שיעורו השבועי

יש לבדוק האם ציוה על כךאו שרק ביקש

דרכו של החזון איש בכמה דברים שלא לשנות

פעם שאלתי את אבא על קפיצת הדרך ואמר

הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.

והנה בית הכנסת "משהד" מלא וגדוש, בן-פורת-יוסף, במאות אנשים השותים בצמא את דברי פי קדשו של רבנו, מכל העדות ומכל החוגים: ספרדים תימנים ואשכנזים, כיפות סרוגות ושחורות, רבנים ודיינים וסתם עמך בית ישראל, והפה קולח כמעין המתגבר: חידושי הלכות, קושיות ותירוצים וסברות לאמיתה של תורה, מקורות בשפע לכל סברא ולכל קושיא, עם "הברקות" ובדיחות באמצע לעורר נרדמים (וסימניך "דברי חכמים בנחת נשמעים", ראשי תיבות בדחן) ומסקנא ברורה והחלטית כמעט מכל דין והלכה. בסביבות השעה 11 בערך עבר רבנו מהלכה לאגדה. אז יצאו רוב אברכי האשכנזים (הם באו רק בשביל הלכה) ואנו נשארנו עד 12:30 בערך. חזרתי הביתה אחר חצות, שאלה רעייתי שתחיה: איפה היית עד עכשיו? אמרתי לה: "חבל שהרב לא דרש את הדרשה שלו בבית הקברות, כי אז היינו עדים לתחיית המתים!"…

1. אם כבר קבלת על עצמך להתענות למחר

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

אין כל בעיה הלכתית בזה ועיקר הקפידה היא

מובא במסכת יומא (דף כ"ח עמוד ב') שאברהם

הוקשה לרש"י מדוע הינוקא שאל את רבי יוחנן

מסכת תענית דף כ”ה עמוד ב' – דף

לפני השיעור: הלכה ממשנה ברורה סימן קנ”ו, איסור

לפני השיעור: הלכה משלחן ערוך אורח חיים סימן

לפני השיעור: הלכה ממשנה ברורה סימן קנ”ו, למי