close
עין יעקב – יראתו של החזון איש מחידוש ושינוי
דרכו של החזון איש בכמה דברים שלא לשנות ולחדש דברים חדשים, הוא רעד ופחד מכל שינוי קטן | עשיית זכר למצוות הקהל בדורנו, ודעת הרבנים המתנגדים | דרכם של הרפורמים מדבר קטן שבטלו הגיעו והרסו את הכל | מרן הרב עובדיה: “מפד”לניק ירא שמיים אז מה הבעיה” | החפץ חיים: “היהדות בימינו כמו מת גוסס” |”הגר”א יש לו מח גאוני אין גבול לקליטה שלו” | מדוע אצל האשכנזים אומרים “יקום פורקן” מה שאינו נוהג אצל הספרדים? | חכם אשכנזי כתב לאבא “אחדה”ש אינני מכירו”… זה כבר מוגזם | ר' כלפון כולו אמת אינו מסוגל להחניף | רב ממרוקו שניסח הסכמה על עצמו ובין התארים כתב שהוא 'שרף' ובקש מחכמי ג'רבא שיחתמו על הסכמה זו.
- עין יעקב עמוד 91 | מתי ניקוד צירה מתהפך לפתח? | מצות הקהל נשתכחה במשך 2,000 שנה ונתחדשה בדורנו | האדר”ת בהגהותיו על הרמב”ם כל מלה בסלע | המקור לכך שהערביים שטופים בזימה | האדר”ת רצה לעשות זכר להקהל בימינו כמו שעושים זכר להרבה מצוות | 80 שנה נתקשה בקושיא מדוע נוטלים לולב שבעת ימים | בשנת תש”ו ניסו לעשות זכר להקהל והחזון איש התנגד לזה | התכתבותו של האדר”ת עם החפץ חיים | מדוע החפץ חיים אינו מזכיר בספריו שמות החכמים בדורו? | דרך חלוקת הפסוקים בראש חדש (מהגמרא במגילה כ”ב), הסבר הגמרא | (הגר”א יש לו מח גאוני, אין גבול לקליטה שלו, בלילה אחד גמר זבחים ומנחות) | הפתרון של הגר”א לחלוקת הפסוקים בראש חדש וראיה לדבריו ממסכת סופרים, מי שיתבונן יראה שהגהתו מוכרחת, ומכל מקום החתם סופר לא הסכים לזה הוא פחד מהרפורמים | מדוע אצל האשכנזים אומרים “יקום פורקן” מה שאינו נוהג אצל הספרדים | איך הרפורמים מדבר קטן הלכו והרסו את הכל | אני אם הייתי לטאי הייתי נוהג בראש חדש כמו הגר”א | החפץ חיים: “היהדות בימינו כמו מת גוסס”.
- דרכו של החזון איש בכמה וכמה דברים שלא לשנות ולחדש דברים חדשים, הוא רעד ופחד מכל שינוי קטן | מדוע אסר את בשר הסאבו, ותשובה על דבריו | התנגד גם לקביעת תענית על יום השואה | הרב יום טוב שווארץ היה ת”ח גדול, על ספרו “מענה לאיגרות”, בספרו “עיניים לראות” כותב על ענין עשיית תענית זכר לשואה | התנגדותו של החזון איש לצד”י הפוכה, ותשובה על דבריו | דעתו של החזון איש לאכול 'כריין' בליל הסדר בשביל החזרת | אברך ספרדי האכיל לבנו בן השש 'כריין' והבן הלך | השמועה שהפיצו בדעת החזון איש לגבי קריאת הקמץ אינה נכונה | 7 הוכחות מרש”י שקורא קמץ כמו הספרדים, וכן הוכחה מדודו של רש”י שחורז פתח עם שם השם | ר' יעקב לויפער יש לו 40 הוכחות לביטוי הקמץ כמו הספרדים | “ויהי מבדיל בין מים (בפתח) למים (בקמץ)” | הרב עובדיה השתתף בעצמו בהקהל | הרב עובדיה: “מפד”לניק ירא שמיים אז מה הבעיה”.
- דעת הרב יביע אומר לגבי ברכת שהחיינו בהקהל וקושיא על דבריו | חכם אשכנזי כתב לאבא “אחדה”ש אינני מכירו” זה כבר מוגזם | ההגזמה שמגזימים בתארים ועצה לכך | ר' כלפון כולו אמת אינו מסוגל להחניף | רב ממרוקו שניסח הסכמה על עצמו ובין התארים כתב שהוא 'שרף' ובקש מחכמי ג'רבא שיחתמו על הסכמה זו | אצל הספרדים לא היה תואר 'הרב הגאון' | ר' כלפון כתב מכתב לרב מפורסם אבל לא כל כך חכם בלי לשנות מהאמת ומצד שני בלי שיפגע | לתת מעשרות לפי הכח שלך.
- | החנופה שהחניפו לאגריפס | מחניפים את הרשעים בעולם הזה, ר”ת מאהבה | אכל בשר ויין בתשעה באב והרב אמר לו “בתאבון ולבריאות” | איך זה שאמר יעקב לעשו “ראיתי פניך כראות פני אלהים” | מדוע בעל תשובה יותר חשוב מצדיק |
- כחו של יום “זאת חנוכת” | יום שמיני עצרת או הושענה רבה חל באותו יום של זאת חנוכת | “בזאת יכופר עון יעקב” (ישעיה) רמז לזאת חנוכה.