Menu

עין יעקב – יראתו של החזון איש מחידוש ושינוי

close
error print mp4file_download file_download
אא

עין יעקב – יראתו של החזון איש מחידוש ושינוי

דרכו של החזון איש בכמה דברים שלא לשנות ולחדש דברים חדשים, הוא רעד ופחד מכל שינוי קטן | עשיית זכר למצוות הקהל בדורנו, ודעת הרבנים המתנגדים | דרכם של הרפורמים מדבר קטן שבטלו הגיעו והרסו את הכל | מרן הרב עובדיה: “מפד”לניק ירא שמיים אז מה הבעיה” | החפץ חיים: “היהדות בימינו כמו מת גוסס” |”הגר”א יש לו מח גאוני אין גבול לקליטה שלו” | מדוע אצל האשכנזים אומרים “יקום פורקן” מה שאינו נוהג  אצל הספרדים? | חכם אשכנזי כתב לאבא “אחדה”ש אינני מכירו”… זה כבר מוגזם | ר' כלפון כולו אמת אינו מסוגל להחניף | רב ממרוקו שניסח הסכמה על עצמו ובין התארים כתב שהוא 'שרף' ובקש מחכמי ג'רבא שיחתמו על הסכמה זו.

  • עין יעקב עמוד 91 | מתי ניקוד צירה מתהפך לפתח? | מצות הקהל נשתכחה במשך 2,000 שנה ונתחדשה בדורנו | האדר”ת בהגהותיו על הרמב”ם כל מלה בסלע | המקור לכך שהערביים שטופים בזימה |  האדר”ת רצה לעשות זכר להקהל בימינו כמו שעושים זכר להרבה מצוות | 80 שנה נתקשה בקושיא מדוע נוטלים לולב שבעת ימים | בשנת תש”ו ניסו לעשות זכר להקהל והחזון איש התנגד לזה | התכתבותו של האדר”ת עם החפץ חיים | מדוע החפץ חיים אינו מזכיר בספריו שמות החכמים בדורו? | דרך חלוקת הפסוקים בראש חדש (מהגמרא במגילה כ”ב), הסבר הגמרא | (הגר”א יש לו מח גאוני, אין גבול לקליטה שלו, בלילה אחד גמר זבחים ומנחות) | הפתרון של הגר”א לחלוקת הפסוקים בראש חדש וראיה לדבריו ממסכת סופרים, מי שיתבונן יראה שהגהתו מוכרחת, ומכל מקום החתם סופר לא הסכים לזה הוא פחד מהרפורמים | מדוע אצל האשכנזים אומרים “יקום פורקן” מה שאינו נוהג  אצל הספרדים | איך הרפורמים מדבר קטן הלכו והרסו את הכל | אני אם הייתי לטאי הייתי נוהג בראש חדש כמו הגר”א | החפץ חיים: “היהדות בימינו כמו מת גוסס”.
  • דרכו של החזון איש בכמה וכמה דברים שלא לשנות ולחדש דברים חדשים, הוא רעד ופחד מכל שינוי קטן | מדוע אסר את בשר הסאבו, ותשובה על דבריו | התנגד גם לקביעת תענית על יום השואה | הרב יום טוב שווארץ היה ת”ח גדול, על ספרו “מענה לאיגרות”, בספרו “עיניים לראות” כותב על ענין עשיית תענית זכר לשואה | התנגדותו של החזון איש לצד”י הפוכה, ותשובה על דבריו | דעתו של החזון איש לאכול 'כריין' בליל הסדר בשביל החזרת | אברך ספרדי האכיל לבנו בן השש 'כריין' והבן הלך | השמועה שהפיצו בדעת החזון איש לגבי קריאת הקמץ אינה נכונה | 7 הוכחות מרש”י שקורא קמץ כמו הספרדים, וכן הוכחה מדודו של רש”י שחורז פתח עם שם השם | ר' יעקב לויפער יש לו 40 הוכחות לביטוי הקמץ כמו הספרדים | “ויהי מבדיל בין מים (בפתח) למים (בקמץ)” | הרב עובדיה השתתף בעצמו בהקהל | הרב עובדיה: “מפד”לניק ירא שמיים אז מה הבעיה”.
  • דעת הרב יביע אומר לגבי ברכת שהחיינו בהקהל וקושיא על דבריו | חכם אשכנזי כתב לאבא “אחדה”ש אינני מכירו” זה כבר מוגזם | ההגזמה שמגזימים בתארים ועצה לכך | ר' כלפון כולו אמת אינו מסוגל להחניף | רב ממרוקו שניסח הסכמה על עצמו ובין התארים כתב שהוא 'שרף' ובקש מחכמי ג'רבא שיחתמו על הסכמה זו | אצל הספרדים לא היה תואר 'הרב הגאון' | ר' כלפון כתב מכתב לרב מפורסם אבל לא כל כך חכם בלי לשנות מהאמת ומצד שני בלי שיפגע | לתת מעשרות לפי הכח שלך.
  • | החנופה שהחניפו לאגריפס | מחניפים את הרשעים בעולם הזה, ר”ת מאהבה | אכל בשר ויין בתשעה באב והרב אמר לו “בתאבון ולבריאות” | איך זה שאמר יעקב לעשו “ראיתי פניך כראות פני אלהים” | מדוע בעל תשובה יותר חשוב מצדיק |
  • כחו של יום “זאת חנוכת” | יום שמיני עצרת או הושענה רבה חל באותו יום של זאת חנוכת | “בזאת יכופר עון יעקב” (ישעיה) רמז לזאת חנוכה.
לעוד וידאו מרן ראש הישיבה
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן