היה זה בעיירה, בה חיו אנשי מורא, אף

אם בחוקותי תלכו וגו' ונתתי גשמיכם בעתם וגו'

מומר אחד חיבר ספר כנגד עלילות-הדם, והרבה טובה החזיק לעצמו כלפי היהודים, וגם שכר הרבה דרש מאת עסקני ישראל.
שלח לו אחד מגדולי הרבנים: "אל תחזיק טובה לעצמך, כי לכך נוצרת". נפגע המומר והחזיר לו: "רבי, עד שלא נוצרתי איני כדאי, עכשיו שנוצרתי כאילו לא נוצרתי"…

כל דברי הגמרא אמת ויציב. א. לא כל

יורד לאומנות חברו | לימד את חברו מקצוע

רבבות מקימים בית של תורה ומסתדרים נפלא  תמיד

1. עליך לפנות למטפל מקצועי ולא לסמוך על

הנס הגדול שהיה לרבי יחזקאל אברמסקי בזמן שהותו

אין דבר כזה שאין אפשרות לצאת מהבית כיון

היורד לשדה חברו שלא ברשות| משפחה בת 4

דין המוסר| מי הוא המוסר או המסור?| אדם

מה הדין אם אדם עושה הסכם שכירות המכיל

מותר ללמוד רפואה. ומכל מקום כתב פוסק הדור

פשוט שכל הלכות מלמדים (בשלחן ערוך יורה דעה

מסתבר שהדבר תלוי בכוונת המכנה (בכתב או בע"פ)

אם זה דברי תורה ממש כגון הלכות טהרת

ראשי פרקים: הזמנת בעל מקצוע שהלוה לו כסף

ואם היו הדתיים מתאגדים ומתלכדים תחת דגל אחד, וישימו לבם לברר כל ההלכות על פי התורה בלי לחצים מבחוץ, היו פועלים הרבה לטובת הדת בארץ…
 

דין מי שאינו שומר תורה ומצוות הנוגע ביין,

אם אנחנו דורשים מכל אדם ללמוד שיעורי נהיגה, לפני שיהיה מותר לו לנהוג, ולהירשם לבית ספר לטיסה לפני שיעלה על מטוס, למה אנחנו לא דורשים מכל אדם ללמוד ב"בית ספר לחיים"?

מו"ר ראש הישיבה הגאון הנאמ"ן נר"ו בספר מקור

יש ללמוד כחצי שעה מוסר ביום, ואם אפשר