שורות זכרון על גדולי ישראל   בטרם הגיע

מרן ראש הישיבה נר,ו התייחס לזה באו"ת מנחם-אב

שלום רב, להלן מענה לשאלותיך, אמנם כעת איני

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

♦ דִּינֵי אֲמִירַת י"ג מִדּוֹת ♦ לִמְנוֹת י"ג מִדּוֹת בְּאֶצְבְּעוֹתָיו ♦ אֹפֶן מִנְיַן י"ג מִדּוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בַּאֲמִירַתם ♦ תְּקִיעַת שׁוֹפָר בִּסְלִיחוֹת ♦ כַּוָּנָה וְדִקְדּוּק בַּסְּלִיחוֹת ♦ דִּקְדּוּקִים בְּנֻסַּח הַסְּלִיחוֹת ♦ מֵהִלְכוֹת תִּקּוּן חֲצוֹת ♦ תִּקּוּן חֲצוֹת עָדִיף מִסְּלִיחוֹת ♦ ועוד ועוד

יש הרבה עצות לחדד הזכרון, כגון ללמוד בספר

הטעם זקף קטון לפעמים הוא מפסיק יותר ולפעמים

איך זוכים להיות מעשרה ראשונים במניני המרפסות? |

למה צריך מדרגה למנורה אם היא בסה”כ מטר

אין זו סתירה לטעמים, כי בתחילה הפסוק אומר

מרן שליט"א בביאור אמת קנה על התהלים התייחס

הצוואות של רבי רחמים מאזוז זצ”ל I צוואות

הפטרת נחמו | “שופטי ארץ כתוהו עשה” |

יום הששי י”ט שבט תשע”ט מנהגנו לעמוד ב’עשרת

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט"א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט"א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש"י לר"ת).

אני לא בטוח שמתבקש להיות טעם מחבר, ואבאר

שאר העמים התבוננו נקודתית בכל מכה ומכה בפני עצמה, ולכן תלו זאת באיזה ‘מזל’ או ‘אליל’ רע שהשתלט על מצרים, ואילו יתרו שם לבו על הקשר הפלאי הרקום בין כל עשר המכות, האורג אותם לכלל רצף אחד, והבין שלא יכול להיות כאן מזל אקראי. רק יד מכוונת – ידו החזקה וזרועו הנטויה של בורא העולם, יכולה לנהל את השתלשלות המכות בצורה כה מדויקת. המבט השלם על מכלול עשר המכות והסדר הפנימי שלהן, הקנה לו זוית ראיה בלעדית שהביאתו לעשות צעד מעשי – לכתת רגליו אל המדבר ולהתאחד עם העם היהודי.

בהרבה מקומות הפליגו חז"ל במעלת השתיקה, וחומר ביטול

תאמר להם שמאוד תצטער שבגללך יעשו עברה ולכן

הרביע אינו מעמיד יותר. רק שיש לו קול

מדברי מרן שם מבואר שאין להפסיק בקדיש בין

מדוע אומרים מזמור 'הַרְנִינוּ לֵאלֹהִ֣ים עוּזֵּ֑נוּ' ביום ראש

אם רוצים להשתמש במגש לשאר דברים פרווה לדעת

עירוב פרשיות שנו כאן! בטור ובש"ע מבואר שמסתפרים

כל זמן שאינך מפסיק את ההברה הכל נחשב